تفسير :
سپس خداوند اختلاف ميان اهل كتاب را با اينكه تلاوت ميكنند كتاب را - بيان كرده و فرمود :
وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ . . .
- و يهود گفتند : نصارى - در تدين بنصرانيّت - بر چيزى استوار نيستند .
وَ قالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ . . .
- نصارى گفتند : يهود - در تدين بيهوديّت - بر چيزى استوار نيستند .
وَ هُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ . . .
- در حالى كه كتاب را تلاوت مينمايند .
و در آن دو وجه است :
1 - در اين جمله حلّ اين اشكال است : كه چرا اهل كتاب روش اسلام را انكار نموده در حالى كه آنها تلاوت كتاب مينمايند و جواب آن اين است كه تنها تلاوت كتاب نميتواند انكار آنان را تصحيح نمايد و لازم است برهان و دليلى وجود داشته باشد زيرا كه آنان يكديگر را نيز انكار مينمايند و سپس خداوند بيان نمود كه روش مشركين عرب و عموم آنهائيست كه كتاب ندارند و همه دين اسلام را انكار نموده و باور ندارند .
2 - اين جمله در صدد نكوهش آنهائيست كه از روى عناد انكار ميكنند دين اسلام را و در حقيقت خداوند ميفرمايد دانش چنين كسى براى او فائدهاى ندارد زيرا كه در انكار حقّ و نپذيرفتن دين اسلام با نادانى كه از كتاب بهرهاى ندارد يكسان است .
كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ . . .
- اين چنين گفتند نادانان مانند گفتار ايشان - يهود و نصارى - سدى و مقاتل ميگويند : مشركين عرب كه سر تا پا نادان و كتابى ندارند در برابر محمّد و يارانش همان گفتار يهود و نصارى را گفتند و تصريح نمودند كه آنان دينى ندارند .