3 - چون خداوند بسبب
« فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا »
مؤمنين را مأمور به تأخير و مهلت دادن كرد از اينرو فرمود : خداوند قادر است آنان را كيفر دهد و در دنيا شما را مأمور قتال آنها و در آخرت خود متصدى كيفر شود
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 110 ]
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 110 )
[ ترجمه ]
و بپاى داريد نماز را و بپردازيد زكات را و آنچه را كه بنفع خودتان از خير و نيكى از پيش ميفرستيد مىيابيد آن را نزد خدا ، خداوند اعمال شما را مىبيند .
تفسير
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ . . .
- و بپاى داريد نماز را و بپردازيد زكات را .
چون خداوند مؤمنين را فرمان داد كه از كفار صرف نظر نموده و بگذرند و تحمّل اين معنى با شدّت دشمنى يهود و ديگران نسبت به مسلمين مشكل به نظر ميرسيد از اينرو آنان را دستور داد كه در برابر اين مشكل از نماز و روزه استمداد كنند و كمك بجويند زيرا كه آنها - علاوهء بر ثواب و پاداشى كه در برابر آنها مقرّر گرديده - مسلمين را در راه رسيدن بفضيلت صبر و بردبارى كمك مينمايند همانطور كه خداوند در جاى ديگر فرمود :
« وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ »
« 1 » .
وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ . . .
- آنچه را كه بنفع خودتان از خير و نيكى از پيش ميفرستيد .
منظور از خير : فرمانبردارى و نيكى كردن و كردار شايسته است .
تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ . . .
- مىيابيد آن را نزد خدا .
مىيابيد پاداش آن را كه نزد خدا آماده شده است .
و برخى گفتهاند : معناى آن اين است مىيابيد آن خير را در نزد خدا محفوظ و ثبت شده براى پاداش و جزا دادن .
و اين جمله دلالت دارد بر اينكه پاداش فرمانبرداريها و اعمال نيك گم نميشود .
هامش
( 1 ) سوره 2 آيهء 45 بوسيله صبر - روزه - و نماز كمك بگيريد و استعانت بجوئيد .