تفسير
أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ . . .
- آيا اراده داريد از پيامبر خودتان - محمّد - بخواهيد همانطورى كه از موسى خواسته شد .
يعنى امورى كه ممتنع است و با تحكم خواسته مىشود .
وَ مَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ . . .
- و كسى كه كفر را بايمان تبديل كند .
و انكار به خداوند و نشانههاى او را به تصديق و اعتراف به او تبديل نمايد و امور ممتنع را با اصرار از پيامبر درخواست نمايد و بعد از روشن شدن حقيقت با دليل و برهان درخواست امورى كه به درد او نمىخورد كند .
فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ . . .
- از راه راست منحرف گرديده .
از راه عدالت بر كنار شده .
و برخى گفتهاند : از راه مستقيم منحرف گرديده .
و پارهاى گفتهاند : از وسط راه دور شده زيرا كه وسط راه از سائر اطراف بهتر است .
ارتباط اين آيه با آيهء پيشين
آيه گذشته دلالت كرد بر اينكه خداوند در آياتى كه ميفرستد و يا نسخ مىكند اختيار مينمايد آنچه را كه داراى مصلحت بيشتر و در هر حال نافعتر است از اين جهت خداوند در اين آيه ميفرمايد : آيا شما راضى و خشنود به اين امر نيستيد ؟ و بچه علت امور ممتنع را اختيار مىنمائيد با اينكه خدا ذينفع را براى شما انتخاب مينمايد پس هر گاه پيامبر آيهاى را بعنوان حجّت و دليل آورد هيچكس را نه اعتراض سزاوار است و نه اصرار ورزيدن زيرا كه بعد از روشن شدن حقيقت اين نوع از پرسشها اشتباه كارى و تلبيس است
.