ميخواستند در بارهء پيامبر اسلام مورد طعن و انتقاد قرار دهند كه از جملهء آنها اين است كه پيامبر اسلام تمام اديان گذشته را منسوخ ميشمرد ردّ نمود و پاسخ داد از اين جهت در اين آيه بيان فرمود كه مانعى ندارد و نميتواند مورد طعن قرار گيرد
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 107 ]
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ ( 107 )
[ ترجمه ]
آيا نميدانى كه خداوند از آن او است سلطنت آسمانها و زمين و نيست غير از خدا براى شما كسى كه قيام بامر و يا مددكار شما باشد ؟
شرح لغات
ولىّ . . . - كسى كه زمام امر در دست او است .
دون اللَّه . . . - غير از خدا .
نصير . . . - مددكار .
تفسير
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ . . .
- آيا نميدانى كه سلطنت آسمانها و زمين از آن خداوند است ؟
استفهام تقريرى است و در حقيقت بازگشت بايجاب مىكند يعنى در حقيقت ميدانى همانطورى كه جرير گفته :
أ لستم خير من ركب المطايا * و أندى العالمين بطون راحٍ « 1 »
و از اين رو خطاب به پيامبر توجّه پيدا كرد .
و برخى گفتهاند : اگر چه خطاب به پيامبر است و ليكن منظور تمامى امّت است مانند آيهء
« يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ »
« 2 » و مانند آن گفتار كميت است در ستايش پيامبر :
هامش
( 1 ) شما بهترين كسى هستيد كه مركبهاى تندرو را سوار مىشود و كف دستهاى شما از نظير خير وجود از كف دستهاى جهانيان برتر است .
( 2 ) سوره 45 آيه 1 اى پيامبر هنگامى كه زنها را طلاق ميدهيد .