مؤمنين برسول خدا عرض ميكردند : راعنا يعنى مطالب ما را گوش فرا دار ، يهود اين لفظ را تحريف كرده و مىگفتند : اى محمّد راعنا و منظور آنان نسبت دادن بحمق و سستى است كه از « رعونة » گرفته شده باشد و هنگامى كه مورد عتاب مؤمنين واقع مىشدند مىگفتند همان لفظ را كه مسلمين به كار مىبرند ما هم آن لفظ را استعمال مىكنيم از اينرو خداوند مؤمنين را نهى فرمود از گفتن اين كلمه و دستور داد بجاى آن لفظ « انظرنا » به كار برده شود .
امام باقر عليه السلام فرمود : كلمهء « راعنا » در لغت عبرى دشنام و منظور يهود همان دشنام بود .
قتاده ميگويد : اين كلمه ايست كه يهود آن را بنحو استهزاء و مسخره ميگفتند عطا ميگويد : اين كلمه ايست كه انصار آن را در جاهليت به كار ميبردند و در اسلام مورد نهى واقع شد .
سدى ميگويد : اين تنها گفتار يك يهودى است و آن رفاعة بن زيد بود و منظور او همان رعونت و حماقت است و مسلمين از آن بازداشته شدند .
و برخى گفتهاند : معناى آن نزد يهود « بشنو هرگز نشنوى » مىباشد .
و از حسن نقل شده كه راعنا را به تنوين قرائت ميكرد - و بنا بر اين صفت از براى « قولًا » واقع مىشود و معناى آن گفتار احمقانه است - ليكن آن شاذ و نادر است و به هيچ وجه قابل اعتماد نيست .
وَ قُولُوا انْظُرْنا . . .
- و بگوئيد : انظرنا .
و در معناى آن چند وجه است :
1 - مراقبت كن ما را تا آنچه ما را آموزش دادهاى درك كنيم و بفهميم .
2 - آشنا ساز ما را و بيان كن براى ما اى محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم .
3 - رو كن بما .
و ممكن است معناى آن « انظر الينا » باشد يعنى بجانب ما نظر كن و در اين صورت حرف جرّ حذف شده است .