مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ »
« 1 » .
بَيِّناتٍ . . .
- روشن كنندههاى حق از باطل .
وَ ما يَكْفُرُ بِها إِلَّا الْفاسِقُونَ . . .
- و انكار نميكند آن آيات را مگر فاسقين .
و منظور از « فاسقين » كافرين است و انگيزهء اينكه « كفر » « فسق » ناميده شد اين است كه « فسق » بيرون آمدنى از چيزى به چيز ديگر است ، و يهود در اثر انكار پيامبر اسلام از دين خودشان كه دين موسى است - بيرون رفتند .
و علت اينكه خداوند تعبير به « كافرين » نفرمود با اينكه كفر از فسق بالاتر است يكى از دو امر است :
1 - منظور اين است كه يهود از امر خدا بيرون رفتند و نافرمانيهاى بزرگ را اختيار نمودند .
2 - مراد اين است كه آنان در كفر نيز متمرد و فاسقند زيرا كه فسق بزرگترين گناهان است اگر در مورد كفر باشد بزرگترين كفر و اگر در مورد گناه باشد بزرگترين گناه و نافرمانى است
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 100 ]
أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 )
[ ترجمه ]
آيا هر هنگام پيمانى بستند گروهى از آنان پيمان شكنى نمودند بلكه بيشتر آنان ايمان نميآورند
شرح لغات
نبذه . . . - پرتاب كردند آن را .
تفسير
أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْداً . . .
- آيا هر هنگام پيمانى بستند - يهود .
ابن عباس ميگويد : منظور پيمانى است كه از ايشان گرفتند كه به پيامبر درس نخوانده - آخر زمان - ايمان بياورند و كلمهء « كلّما » لفظى است كه اقتضاى تكرار مىكند يعنى مكرر در مكرر پيمان شكنى كردند .
هامش
( 1 ) سورهء 5 آيه 18 روشن ميساخت براى شما بسيارى از آنچه را كه از كتاب پنهان ميكرديد .