اعتراض : همانطورى كه بعضى از ملاحده گفتهاند چطور ممكن است عاقلى خود را دشمن جبرئيل بداند و اين معنى را اظهار كند ؟
پاسخ :
اين گفتار از يهود مورد تعجب نيست زيرا همانطورى كه خداوند نقل فرموده آنان بعد از مشاهدهء شكافتن دريا و ساير نشانهها و معجزات خارق العاده از موسى خواستند كه براى آنان خدايى مانند خدايان آنان قرار دهد و خواستند : موسى خداى را به آنان آشكار بنماياند و همين طور موضوع پرستيدن گوساله و ديگر نادانيهاى آنان
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 99 ]
وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَ ما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ ( 99 )
[ ترجمه ]
ما بر تو فرستاديم نشانههاى روشن و آشكارى را ، و انكار نميكند آن نشانهها را مگر فاسقين .
شرح لغات
آيات . . . - نشانههاى عبرت .
بيّنات . . . - روشن كنندههاى حق از باطل .
داستان
ابن عباس ميگويد : ابن صوريا - كه يكى از بزرگان و دانشمندان يهود بود - به پيامبر خدا عرض كرد : اى محمّد چيزى را كه ما بشناسيم نياوردى و خداوند نشانهء روشنى بر تو نفرستاده تا ما از تو پيروى كنيم ، پس خداوند اين آيهء شريفه را نازل كرد .
تفسير
وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ . . .
- ما بر تو فرستاديم نشانههايى ( اى محمّد صلى اللَّه عليه و آله ) بلخى ميگويد : منظور از آيات تمام معجزات پيامبر اسلام است كه خداوند به او عنايت كرد .
ابو على و ابو مسلم ميگويند : مراد خصوص قرآن مجيد و انواع راهنماييهاى آن است .
اصم ميگويد : منظور علم تورات و انجيل و اخبار از آنچه در كتابهاى آسمانى گذشته مورد اغماض واقع شده است همانطورى كه خداوند فرمود :
« يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً