خداوند كردارهاى زشت شما را فراموش نخواهد كرد بلكه او نگاهدار اعمال و كيفر دهندهء در برابر آنها است .
پرسش :
از ظاهر اين آيه استفاده مىشود كه اجتماع ايمان و كفر امكان دارد و اين با مذاهب صحيح كاملا مغايرت دارد .
پاسخ :
منظور اين است : كه آنها اظهار نمودند تصديق بعضى از كتاب را و انكار بعضى ديگر را ، و ممكن است مقصود اين باشد كه شما « يهود » با اينكه اعتقاد بهمهء كتاب داريد ليكن چون در مقام عمل بعضى را انجام و برخى را نافرمانى مىكنيد گويا مثل اين است كه شما در ايمان و اعتقاد تبعيض قائليد و از اينجا استفاده مىشود كه تبعيض در ايمان هيچگونه نافع نخواهد بود .
در اين آيه شريفه تسليتى است نسبت به پيامبر اسلام در اينكه يهود او را پيروى نكردند و گفتارش را تصديق ننمودند مثل اينكه خداوند ميفرمايد : چطور انتظار دارى كه گفتارت را باور و ايمان به تو آورند در حالى كه به كتاب خودشان « تورات » با اينكه معتقدند كه از جانب خداوند است عمل نمىكنند
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 86 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 86 )
[ ترجمه ]
آنان كسانى هستند كه زندگانى دنيا را در برابر آخرت خريدارى كردند پس عذاب آنان كم نخواهد شد و نه آنها را كسى نصرت و يارى خواهد نمود
شرح لغات
لا يخفّف . . . - آسان كرده و سبك نميشود .
تفسير
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ . . .
- آنان كسانى هستند كه زندگانى دنيا را در برابر آخرت خريدارى كردند .