تا دليل و برهان بنفع مؤمنان باشد در نزد خداوند چه در دنيا و چه در آخرت زيرا كه شما اعتراف كردهايد به نبوت او و ما را بصدق او از روى كتاب تورات با خبر ساختيد پس در اين صورت دليل آنها به ضرر شما تمام خواهد شد .
و در معناى اين جمله نيز گفته شده : تا با شما مجادله كنند و بگويند :
شما كه اقرار بنبوت او كرديد و او را از روى تورات بر حق ميدانيد پس چرا پيروى نمىكنيد .
ابن انبارى در معناى
« عِنْدَ رَبِّكُمْ »
ميگويد : يعنى در حكم پروردگار شما مانند اينكه گفته شود : فلان چيز حلال است نزد خدا يعنى در حكم خداوند يا گفته شود فلان چيز نزد شافعى حلال است يعنى از نظر حكم و عقيدهء او .
أَ فَلا تَعْقِلُونَ . . .
- چرا انديشه نمىنمائيد .
چرا درك نمىكنيد كه بازگو كردن اوصاف محمد كه در كتاب تورات است دليلى است به ضرر شما و در برابر پروردگار عذرى نداريد .
حسن ميگويد : معناى جمله اين است : چرا شما اى مؤمنان انديشهاى نمىنمائيد و آرزو داريد كه اين گروه ايمان آورند با اينكه نخواهند ايمان آورد .
و نيز گفته شده : معناى جمله اين است : شما اى گروه از يهود كه بى غرض هستيد چرا تحت تأثير بزرگان خود واقع شده و بسخنان آنها گوش ميدهيد و در نتيجه مطالبى را كه پيرامون حقيقت محمد و راستى گفتارش در تورات بيان شده بازگو نمىكنيد
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 77 ]
أَ وَ لا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَ ما يُعْلِنُونَ ( 77 )
[ ترجمه ]
آيا نميدانند كه خداوند بر آنچه پنهان داشته و يا آشكار مىكنند آگاهست ( 77 )
تفسير
بيشتر مفسّرين در معناى آيه چنين گفتهاند :
آيا نميدانند يهود كه خداوند از پنهان و آشكار آنان آگاهست ؟ پس چرا به خود اجازه ميدهند كه در پنهانى برادران خويش را از بازگو كردن حقيقت بر حذر دارند