پاسخ :
براى اينكه بهتر و بيشتر قدرت كاملهء خداوندى روشن گردد و اختراع چيزى را از راه ضدّش به آنان بنماياند .
پس از آنكه دانستند كه كشتن گاو دستور واجبى است از جانب خداوند از خصوصيات آن پرسش نموده و ابتداء بسنّ آن كردند .
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ . . .
- گفتند : از خداى خود براى ما بخواه كه آن گاو را براى ما روشن كند .
و در اين پرسش تصريحى به سنّ آن ننمودند ليكن بطورى كه از پاسخ استفاده مىشود منظور همان سؤال از سنّ و مقدار عمر بوده است .
قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَ لا بِكْرٌ . . .
- موسى گفت : خداوند ميفرمايد :
آن گاوى است كه نه پير از كار افتاده و نه خرد و كوچك است .
عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ . . .
- ميان آن دو - فارض و بكر - است .
ابن عباس ميگويد : منظور از « عوان » حدّ متوسط ميان بزرگ و كوچك مىباشد كه از نظر نيرو و زيبايى بهترين فصل گاو و ساير جنبندگان است .
مجاهد ميگويد : منظور از « عوان » گاوى است كه يكى دو بچه زائيده باشد .
فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ . . .
- آنچه را كه مأمور شدهايد - از كشتن گاو - انجام دهيد .
پس از آنكه سنّ گاو را خداوند بيان نمود از رنگ آن پرسش نمودند :
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها . . .
- گفتند : از خداى خود براى ما بخواه كه رنگ آن گاو را براى ما بيان نمايد .
قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ . . .
- موسى گفت : خداوند ميفرمايد آن گاو زردى است .
حسن و سعيد بن جبير ميگويد : آن گاو تمامى اعضائش زرد بود حتّى شاخ و سُم آن .
فاقِعٌ لَوْنُها . . .
- زردى رنگ آن شديد بود .