و
« وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ »
« 1 » ( چون از پيامبران پيمان ايشان بگرفتيم و از تو و نوح و ابراهيم . . . . ) دانست كه در اين آيات آنچه عطف شده داخل كلمات قبلى بوده است مانند « نخل » در « فاكهه » و « نوح » و « ابراهيم » در « نبيّين » زيرا در اين موارد مجاز و بر خلاف ظاهر است و اگر قرينه در اين آيات نبود ميگفتيم آنچه بعد از « واو » آمده داخل در كلمات قبل خود نبوده است
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 63 تا 64 ]
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 63 ) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 64 )
[ ترجمه ]
هنگامى كه از شما پيمان گرفتيم و كوه را بر فراز سر شما بالا برديم كه : آنچه بشما داديم ( كتاب خدا ) محكم بگيريد و مندرجات آن را بخاطر بياوريد باشد كه پرهيزكارى كنيد ( 63 ) پس از آن روى گردانديد پس اگر فضل و رحمت خدا شامل حال شما نميبود از زيانكاران شده بوديد ( 64 )
شرح لغات
ميثاق . . . - وزن مفعال از ماده وثوق ( اطمينان ) عهد محكم .
طور . . . - در لغت به معناى كوه و در اصطلاح كوه مخصوصى است كه موسى در آن ، خدا را ميخواند .
تولّيتم . . . - روى گردانديد و پشت كرديد .
تفسير
اين خطاب نيز متوجه به نبى اسرائيل است ميفرمايد به ياد آوريد وقتى از شما پيمان و عهد گرفتيم اين پيمان ، همان درك فطرى توحيد و عدل خداست باضافه برهانهاى واضح و روشن ديگرى كه بر توحيد و بر صدق انبياء و رسل اقامه نموديم .
بعضى ميگويند منظور از اين پيمان ، همان عهديست كه از انبياء گرفته شده است در آيه كريمه :
هامش
( 1 ) آيه 7 از سوره احزاب