3 - عذاب - مانند آيه كريمه
« فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَ ثَمُودَ »
« 1 » ( شما را از عذابى چون عذاب عاد و ثمود بيم ميدهيم ) .
بعث . . . - برانگيختن از محلى و يا از خواب و مرگ و از حالت آرامش و استراحت است و روز قيامت را روز بعث گفتهاند چون همه مردم از قبرها براى حساب برانگيخته ميشوند و نيز بفرستادن لشگر به محلى « بعث » ميگويند .
تفسير
وقتى شما ( پدران شما ) بموسى گفتيد ما تو را كه مىگويى فرستاده خدا هستم تصديق نمىكنيم مگر خدا را آشكارا ببينيم و به ما بگويد كه تو فرستادهء اويى .
بعضى ميگويند وقتى موسى الواح را براى بنى اسرائيل آورد كه در آن ، تورات بود آنان گفتند ما باور نمىكنيم كه اينها از طرف خدا باشد جز اينكه خدا را علنى ببينيم .
بعضى ديگر ميگويند كلمه « جهرة » ( علنى ) صفت گفتار آنان است يعنى آنها اين سخن را صريحاً و علناً به موسى گفتند كه : تا خدا را نبينيم تو را تصديق نمىكنيم ولى اقوى همان قول اول است .
فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ . . .
- پس شما را مرگ فراگرفت در حالى كه خود ، ناظر علل و اسباب آن بوديد
« وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ »
يا به آتشى كه بدان گرفتار شديد مىنگريستيد .
سؤال و جواب با اينكه اين درخواست از ناحيه پدران آن دسته از بنى اسرائيل كه در زمان رسول اكرم بودند نسبت بموسى شد چرا خداوند آنان را مذمّت مىكند .
در جواب بايد گفت كه آنان نيز به راه پدران خود ميرفتند و به رسول اكرم و آنچه او آورده بود ايمان نمىآوردند و مانند اجداد خود كه گاهى به پيامبر ميگفتند خدايى غير از خداى بزرگ بر ايشان قرار دهد و گاهى گوساله مىپرستيدند و گاهى ميگفتند تو را تصديق نمىكنيم تا خدا را علنى نبينيم ، آنان نيز رسول اكرم را آزار ميدادند .
هامش
( 1 ) آيه 13 از سوره « فصلت » .