ممكن است كسى از يك گناه پشيمان شده و از آن توبه كند اگر چه گناه ديگرى را بجا ميآورد .
حسن بصرى ميگويد انسان هنگام ظهور علائم قيامت از توبه محجوب و محروم ميگردد ولى بعضى گفتهاند ممكن است ظهور پارهاى از علامتهاى قيامت سبب محروميت گردد نه همه آنها
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 38 ]
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 38 )
[ ترجمه ]
گفتيم فرود آئيد از آن ، همگى ، اگر هدايتى از من بسوى شما آيد آنها كه هدايت مرا پيروى كنند نه بيمى بر آنها است و نه آنان اندوهگين شوند .
شرح لغات
هبوط - قبلًا بيان شد و اين كلمه گاهى در پائين آمدن مقام و منزلت نيز به كار ميرود .
يأتينّكم - ميآيد شما را از « إتيان » به معناى آمدن .
تفسير
خداوند كيفيت پائين آمدن آدم و حوّا را به زمين بيان مىكند كه به آنها خطاب شد پائين بيائيد و اين خطاب متوجه آدم و حوا است و يا آنها و ذريه ايشان ؟ قبلًا بيان شد تكرار جمله « اهبطوا » بعقيده بعضى براى اين منظور است كه جمله « اهبطوا » اول امر به پائين آمدن از بهشت است به آسمان دنيا و جمله « اهبطوا » دوم از آسمان دنيا به زمين و بعضى معتقدند كه صرفاً براى تأكيد است .
برخى ديگر معتقدند هر كدام براى بيان يك حالتى است مثلًا جملهء اول :
« قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ »
براى اينست كه اين پائين آمدن در حال دشمنى اينها با يكديگر است . و جملهء دوم :
« قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً »
الاية .
اين حالت را بيان مىكند كه هبوط بخاطر ابتلاء و تكليف آنها انجام يافته است همانطور براى بيان دو حالت به كسى ميگويند : برو بسلامت ، و نيز ميگويند : « برو با رفيق » كه در اينجا يك امر به رفتن است ولى تكرار آن دو حالت را بيان مىكند .