مورد امر پروردگار است ( مثل ايمان به خدا و پيامبر و اعمال نيك ) فرق دارد . چه آن هدايت مانند ساير واجبات است كه انسان با انجام دادنش سزاوار مدح و پاداش ميگردد اگر چه خداوند او را براى رسيدن بهدايت و ايمان كمك و راهنمايى مىكند
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 27 تا 28 ]
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 27 ) كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 28 )
[ ترجمه ]
كسانى كه پيوسته عهد و پيمان خدا را پس از بستن و محكم ساختن مىشكنند و رشتهاى را كه خدا به پيوستن آن فرمان داده ميگسلند و در زمين فساد ميكنند آنان در حقيقت زيانكارند ( 27 ) و چگونه منكر ( كافر به ) خداوند ميشويد در حالى كه مرده بوديد شما را زنده كرد و دگر بار ميميراند و سپس زنده مىكند و سرانجام بسوى او باز ميگرديد ( 28 )
شرح لغات
عهد - قرار داد و پيمان و عهد خدا همان سفارش و فرمان او است كه در آيه كريمه مىفرمايد :
« أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ »
اى فرزندان آدم آيا ما به تو فرمان نداديم .
ميثاقه - ميثاق ، همان پيمان محكم است كه به آن اطمينان باشد .
يقطعون - از قطع يعنى جدا كردن دو چيز از هم .
امر - بمعنى فرمان است كه بالاتر و بزرگتر نسبت به زير دست صادر مىكند « 1 » .
هامش
( 1 ) « امر » بيشتر اوقات در مورد خواستن و فرمان دادن به كار ميرود ولى گاهى در موارد ديگر نيز استعمال مىشود كه بقرار زير است :
1 - در مورد اباحه و رفع و منع مانند« وَ إِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا . . . »( وقتى از احرام خارج شديد پس صيد كنيد ) ( آيه 2 از سوره مائده ) كه براى بيان حرام نبودن صيد و شكار پس از خارج شدن از احرام حج است .
2 - در مورد تهديد همانطورى كه مىگويى هر چه مىخواهى بكن ( انجام بده ) .
3 - در تحدى و بمقابله طلبيدن« فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ »( اگر ميتوانيد سورهاى مانند آن بياوريد ) ( آيه 23 از سوره بقره ) .
4 - در خلق و آفرينش مانند« كُنْ فَيَكُونُ »( باش پس مىباشد ) ( آيه - 117 - از سوره بقره )