آن است نه زمين باغ همانطور كه قرآن ميگويد از زير آن درختها آب جريان دارد .
« تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ »
منظور بيان جريان آب است در زير درختها نه از زير زمين ، ريشه لغت جنت از جنّ ( پنهان شد ) است و جنّ را هم جن ميگويند چون پنهان و مخفى از نظرها است . و كلمات جنون ( ديوانگى ) و چنين ( كودك ) كه از نظر پوشيده بودن آن در رحم از ديدههاست ، نيز از همين ماده گرفته شده است . و چون درختان باغ ، زمين آن را مىپوشانند به آن جنّت گفته شد ، مفضّل ميگويد : باغى كه داراى درخت انگور باشد ، فردوس مىنامند و جنت فقط بباغى گفته مىشود كه درخت خرما داشته باشد .
ازواج - جمع زوج كه در مورد زن و مرد هر دو به كار ميرود . گرچه بزن زُوجه گفته مىشود . و بهم شكل هر چيزى نيز زوج ميگويند .
خالدون - از خلود به معناى دوام و بقا مىباشد .
تفسير
خداوند هم زمان با تهديد و انذارى كه در آيه قبل نمود در اينجا وعدههاى خود را بيان مىنمايد ، تا در مردم دو حالت خوف و رجاء ( بيم و اميد ) پديد آيد .
از اين جهت كسانى را كه ايمان آورده عمل نيك انجام ميدهند بچنين بهشتى اميدوار مىكند و ميفرمايد : خبر ده به كسانى كه ايمان آورده بين خود و خداى خويش عمل نيك انجام ميدهند به اين كه براى آنان است بهشتى كه نهرهاى آب در زير درختان و قصرهاى آن جريان دارد .
« وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ . . . . »
و هر زمانى كه از ميوههاى آن بهشت ( باغ ) كه براى روزى مؤمنين مهيّا است بهرهمند مىشوند گويند اين همانند آن ميوههايى است كه قبلًا نصيب ما شده بود .
« كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً . . . »
رزق چيزى را گويند كه بشود از آن بهرهمند شد و كسى نتواند از آن جلوگيرى نمايد .