3 - الاستحسان : الأخذ بالسعة وابتغاء الدعة .
4 - الاستحسان : الأخذ بالسماحة وانتقاء ما فيه الراحة .
وقريب منها في البُعد عن الفنّ ما نسب إلى المالكية من أنّه : " الالتفات
إلى المصلحة والعدل " .
وهذه تعاريف أُخرى تكاد تكون ذات مفاهيم محدّدة ، وهي ما ذكره
كلّ من :
1 - البزدوي ( 1 ) من الأحناف ، من أنّه : " العدول عن موجب قياس
إلى قياس أقوى منه ، أو هو تخصيص قياس بدليل أقوى منه " .
2 - الشاطبي ( 2 ) من المالكية ، من أنّه : " العمل بأقوى الدليلين " .
3 - الطوخي ( 3 ) من الحنابلة في مختصره ، من أنّه : " العدول بحكم المسألة
عن نظائرها لدليل شرعي خاصّ " .
وقد ذكر له ابن قدامة معاني ثلاثة : " أحدها : العدول بحكم المسألة
عن نظائرها لدليل خاصّ من كتاب أو سنّة .
ثانيها : ما يستحسنه المجتهد بعقله .
ثالثها ( 4 ) : دليل ينقدح في نفس المجتهد لا يقدر على التعبير عنه " .
وقال الشافعي : " من استحسن فقد شرّع " .
هامش
( 1 ) مصادر التشريع : 58 .
( 2 ) مصادر التشريع : 58 .
( 3 ) مصادر التشريع : 58 .
( 4 ) مصادر التشريع : 58 .