محمد النفس الزكية بالخروج ، وتسمّى هذه الفرقة : ( المحمدية ) .
12 - الجناحية :
قال الأسفرائيني ( 1 ) : هؤلاء أتباع عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر
ابن أبي طالب .
وكان سبب اتّباعهم له أنّ المغيرية الذين تبرؤوا من المغيرة بن سعيد بعد قتل
محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي ، خرجوا من الكوفة إلى المدينة
يطلبون إماماً ، فلقيهم عبد اللّه بن معاوية فدعاهم لنفسه ، وزعم أنّه هو الإمام
بعد علي وأولاده من صلبه فبايعوه ، وحكوا لأتباعهم أنّ عبد اللّه بن معاوية زعم
أنّه ربّ .
واستحلّوا الخمر والميتة والزنا واللواط وسائر المحرّمات ( 2 ) ، وأسقطوا وجوب
العبادات ، وقتله أبو مسلم الخراساني ، وأنكر أتباعه قتله وزعموا أنّه حيّ .
13 - البيانية :
قال الأسفرائيني ( 3 ) : هؤلاء أتباع بيان بن سمعان التميمي ، وهم الذين زعموا
أنّ الإمامة صارت من محمد بن الحنفية إلى ابنه أبي هاشم عبد اللّه بن محمد ،
ثمّ صارت من أبي هاشم إلى بيان بن سمعان بوصيّته إليه . واختلف هؤلاء في بيان :
هامش
( 1 ) الفرق بين الفِرق : 263 .
( 2 ) وذلك بتأويلهم الباطل ، لقوله تعالى : ( لَيْسَ عَلى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ
فِيما طَعِمُوا إذا ما اتَّقَوْا ) المائدة : 93 ، ومن هنا جاءت تسميتهم بالجُناحية .
( 3 ) الفرق بين الفِرق : 251 ، ولم يذكرها الشهرستاني في فرق الغلاة ، وإنّما ذكرها في فِرق الشيعة
الكيسانية ، وقال : إنّ بيان بن سمعان هو من الغلاة ، الملل والنحل 1 : 136 .