أصحّها في المتن ، وشرح الألفاظ الصعبة ، وتوزيع النصّ ، وتنظيم الهوامش .
4 . مقابلة المطبوع على الحاسوب مع النسخة المقوّمة النصّ .
5 . المراجعة الفنّيّة ، حيث يلاحظ المطبوع على الحاسوب فنّيّا من حيث حجم المكتوب في الصفحة ، ووضع رؤوس الأسطر ، والعناوين داخل المتن ، والعناوين في أعلى الصفحات ، وما شاكل ذلك .
6 . المراجعة النهائيّة ، حيث يلاحظ الكتاب ملاحظة كاملة من كافّة النواحي : الإملائيّة والنحويّة واللغويّة ، وما شاكل ذلك .
7 . الفهرسة حيث تفهرس الآيات والأحاديث والأقوال والأشعار والأمثال والأعلام والأماكن وما إلى ذلك ، والفهارس كما هو معروف مفاتيح الكتب .
8 . علّق السيّد شرف الدين على كلّ كتاب من كتبه بتعليقة يفسّر بها الغامض ويفصّل المجمل ويزيد في الاستشهاد بالحديث وغيره . وعلّق محقّقونا ما حصل من عمليّة التحقيق والتخريج وما قاموا به من توضيح وبيان .
وقد جعلنا متن الكتاب أوّلا ووضعنا تحته خطّا قصيرا ، وتحت ذلك الخطّ تعليقة المؤلّف رحمهالله ، ثمّ جعلنا خطّا أطول تحته هوامش محقّقينا . وميّزنا أعداد علامة هوامش شرف الدين بأن جعلناها بين قوسين ، بينما أوردنا أعداد علامة هوامش المحقّق خالية من الأقواس .
هذا وقد رتّبنا الآثار الخالدة للإمام السيّد عبد الحسين شرف الدين على حسب الأهميّة موضوعا ودراسة ومنهجا في مجلّدات ، بحيث يشتمل بعضها على كتابين أو أكثر ، ومجلّد يختصّ بالمقالات ، ومجلّد يختصّ بالخطب والرسائل والإجازات والتقريظات .
وفرزنا كتاب بغية الراغبين عمّا ألحقه به ولده العلّامة السيّد عبداللّه شرف الدين ، فجعلنا الأصل مجلّدا ، والملحقات مجلّدا مستقلّا ، وجعلنا مجلّدا خاصّا بالفهارس .
شكر وثناء
يتقدّم مركز العلوم والثقافة الإسلاميّة إلى جميع الإخوة المحقّقين في قسم إحياء التراث الإسلامي المشاركين في تحقيق وإخراج موسوعة الإمام السيّد عبد الحسين شرف الدين