ومن كلام الحسن البصري رضى اللَّه عنه
ما رأيت يقينا أشبه بالشك من يقين الناس بالموت وغفلتهم عنه ( قيل ) له من شر الناس قال الذي يرى أنه خيرهم ( حدث ) بحديث فقال له رجل عمن فقال له وما تصنع بعمن أما أنت فقد نالتك عظته وقامت عليك حجته ( وقيل له ) كثر الوباء فقال أنفق ممسك وأقلع مذنب ولم يغلط بأحد ( قال رجل ) لابن سيرين انى وقعت فيك فاجعلني في حل فقال ما أحب أن أحلك ما حرم اللَّه عليك . وسمع الشعبي رجلا وقع فيه فما ترك شيأ فلما فرغ قال الشعبي ان كنت صادقا فغفر اللَّه لي وان كنت كاذبا فغفر اللَّه لك . قال ابن السماك خف اللَّه حتى كأنك لم تطعه وارج اللَّه حيت كأنك لم تعصه ( قال منصور بن عمار ) من أبصر عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن تعرى من لباس التقوى لم يستر بشئ من الدنيا ( قيل للخليل بن أحمد ) من الزاهد في الدنيا قال الذي لا يطلب المفقود حتى يفقد الموجود ( وقال ) بعض السلف الايادي ثلاثة يد بيضاء وهى الابتداء ويد خضراء وهى المكافأة ويد سوداء وهى المن ( وقيل ) لبعضهم ما العقل قال الإصابة بالظنون ومعرفة ما لم يكن بما قد كان . تم الكتاب بحمد اللَّه وعونه والحمد للَّه وحده
وهذه زيادة قد تقدم بعضها
أتى عمر بن عبد العزيز برجل كان واجدا عليه فأمر بضربه ثم قال لولا أنى غضبان عليك لضربتك ثم خلى سبيله ولم يضربه . عن بعض الصحابة أن مكارم أخلاق أهل الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك وتعطى من حرمك وتعفو عن ظلمك . قال صعصعة بن صومان لزيد أنا كنت أكرم على أبيك منك وأنت أكرم على من أبى إذا لقيت المؤمن فخالصه وإذا لقيت الكافر فخالفه ودينك فلا تكلمنه . وقال صالح المرى لرجل يعزيه ان لم تكن مصيبتك أحدثت لك في نفسك موعظة فمصيبتك بنفسك أعظم . وقال صومعة المؤمن بيته يكف سمعه وبصره قال قاله أبو الدرداء وقال الحسن ما رأيت يقينا أشبه بالشك من يقين الناس بالموت وغفلتهم . وقال منصور بن عمار من أبصر عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن تعرى من لباس