يسرّ حسوا في ارتقاء ويرمى بأمثال القطا فؤاده الارتفا شرب الرغوة قال أبو زيد والأصمعي أصله الرجل يؤتى باللبن فيظهر أثه يريد الرغوة خاصة ولا يريد غيرها فيشربها وهو في ذلك ينال من اللبن ، يضرب لمن يريك أنه يعينك وانما يجر النفع إلى نفسه قال الكميت
فانى قد رأيت لكم صدودا
وتحساء بعلة مرتغينا
يمنع درّه ودرّ غيره يضرب للبخيل يمنع ماله ويأمر غيره بالمنع قال أبو عمرو وذلك أن ناقة وطئت ولدها فمات وكان له ظئر معها فمنعت درها ودر غيرها هذا هو الأصل يروى على الضيّح المحلوب الضيح اللبن الخائر رقق بالماء يصب عليه وهو أسرع اللبن ريا . يضرب لمن لا يشتفى موعده بشئ وذلك أن الري الحاصل من الضيح لا يكون متينا وان كان سريعا يكفيك نصيبك شحّ القوم أي ان اسغنيت بما في يدك كفاك مسئلة التاس اليوم خمر وغدا أمر أي يشغلنا اليوم خمر وغدا يشغلنا أمر يعنى أمر الحرب وهذا المثل لامرىء القيس ابن حجر الكندي الشاعر ومعناه اليوم خفض ودعة وغدا جد واجتهاد وكان أبو امرئ القيس حجر طرد امرأ القيس للشعر والغزل وكانت الملوك تأنف من الشعر فلحق امرؤ القيس بدمون من أرض اليمن فلم يزل بها حتى قتل أبوه فقتله بنو أسد بن خزيمة فجاءه الأعور العجلي فأخبره بقتل أبيه فقال امرؤ القيس
تطاول الليل علينا دمون
دمون انا معشر يمانون
واننا لقومنا محبون ثم قال ضيعنى صغيرا وحملني دمه كبيرا لاصحو اليوم ولا شرب غدا اليوم خمر وغدا أمر فذهب قوله مثلا . يضرب للدول الجالبة للمحبوب والمكروه ثم شرب سبعة أيام ثم قال
أتاني وأصحابي على رأس صيلع
حديث أطار النوم عنى وأنعما
وقلت لعجلى بعيد مآبه
نبين وبين لي الحديث المعجما