لذي الغليل من الشهد انه كان خارجيا تخشى بوائقه فقال همام بن قبيصة يا أمير المسلمين انه كفاك عمله ولم يود حتى استكمل رزقه وأجله كان واللَّه لزاز حروب يكره القوم درأه كما قالت ليلى الأخيلية
لزاز حروب يكره القوم درأه
ويمشى إلى الأقران بالسيف يخطر
مطل على أعدائه يحذرونه
كما يحذر الليث الهزبر الغضنفر
فقال معاوية اسكت يا ابن قبيصة وأنشأ أو أنشد
فلا رقأت عين بكنه ولا رأت
سرورا ولا زالت تهان وتحقر
وجد تمرة الغراب يضرب لمن وجد أفضل ما يريد وذلك أن الغراب يطلب من التمر أجوده وأطيبه وجدت الدابّة ظلفها يضرب لمن وجد أداة وآلة لتحصيل طلبته ويروي وجدت الدابة طلقها أي شوطها أو حضرها ولدك من دمّى عقبيك الولد لغة في الولد حكى المفضل ان امرأة الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب وهى امرأة من بلقين ولدت له عقيل بن الطفيل فتبنته كبشة بنت عروة بن جعفر بن كلاب فقدم عقيل على أمه يوما فضربته فجاءتها كبشة حتى منعتها وقالت ابني ابني فقالت القينية ولدك ويروى ابنك من دمى عقبيك يعنى الذي نفست به فادمى النفاس عقبيك أي من ولدته فهو ابنك لا هذا فرجعت كبشة وقد ساءها ما سمعت ثم ولدت بعد ذلك عامر بن الطفيل وجدت النّاس أخبر تقله ويجوز وجدت الناس بالرفع على وجه الحكاية للجملة كقول ذي الرمة
سمعت الناس ينتجعون غيثا
فقلت لصيدح انتجعى بلالا
أي سمعت هذا القول ومن نصب الناس نصبه بالأمر أي اخبر الناس تقل وجعل وجدت بمعنى عرفت هذا المثل والهاء في تقله للسكت بعد حذف العائد أعنى أن أصله أخبر الناس تقلهم ثم حذف الهاء والميم ثم ادخل هاء الوقف وتكون الجملة في موضع النصب بوجدت أي وجدت الامر كذلك قال أبو عبيد جاءنا الحديث عن