وقعوا في الأهيعين يقال عام أهيع إذا كان مخضبا كثير العشب . يضرب لمن حسنت حاله قالوا ومعنى التثنية الأكل والشرب وقال الأزهري الاكل والنكاح وقع فلان في سىّ رأسه وفى سواء رأسه إذا وقع في النعمة قال أبو عبيد وقد يفسر سى رأسه عدد شعر رأسه من الخير وقال ابن الاعرابى أي غمرته النعمة حتى ساوت برأسه وكثرت عليه . يضرب لمن وقع في خصب ويروى في سن رأسه وهو تصحيف وقعوا في امّ حبوكر وامّ حبو كرى وامّ حبو كران وتحذف أم فيقال وقعوا في حبوكر وأصل الحبوكر الرمل يضل فيه . يضرب لمن وقع في داهية عظيمة وقعت عليه رخمته الرخمة قريب من الرحمة يقال رخمه ورحمه قال . مستودع خمرا لوعاء مرخوم يضرب لمن يحب ويؤلف ودق العير إلى الماء يقال ودق يدق ودقا أي قرب ودنا . يضرب لمن خضع بعد الاباء وجّه الحجر وجهة ماله وجهة ما له ووجها ما له ويروى وجهة وجهة ووجه بالرفع وما صلة في الوجهين والنصب على معنى وجه الحجر جهته والرفع على معنى وجه الحجر فله وجهة وجهة يعنى ان للحجر وجهة ما فإن لم يقع موقعا ملائما فأدره إلى جهة أخرى فان له على حال وجهه ملائمة الا انك تخطئها . يضرب في حسن التدبير أي لكل أمر وجه لكن الانسان ربما عجز ولم يهتد اليه واها ما أبردها على الفؤاد واها كلمة يقولها المسرور يحكى أن معاوية لما بلغه موت الأشتر قال واها ما أبردها على الفؤاد وروى واها لها من تعية أي صوت وزعموا أنه لما أتاه قتل توبة بن الحمير العقيلي صعد المنبر فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال يا أهل الشام ان اللَّه تعالى قتل الحمار بن الحمير وكفى المسلمين درأه فاحمدوا اللَّه فإنها نعية كالشهد بل هي أنفع
مجمع الأمثال — صفحة 324
مساهمون: الميداني
ص٣٢٤