أنسب من ابن لسان الحمّرة هو أحد بنى تيم اللات بن ثعلبة وكان من علماء زمانه واسمه ورقاء بن الأشعر ويكنى أبا الكلاب وكان أنسب العرب وأعظمهم كبرا وأما قولهم أنسب من كثير فهو من النسيب أخذا من قول الشاعر
وكان قسافى عكاظ يخطب
وابن المقنع في النميمة يسهب
وكان ليلى الاخيليه تندب
وكثير عزة يومين بين ينسب
أنسب من قطاة هو من النسبة وذلك أنها إذا صوتت فإنها تنسب لأنها تصوت باسم نفسها فتقول قطاقطا أنكح من ابن ألغز هو رجل اختلفوا في اسمه فقال أبو اليقظان هو سعد بن الغز الايادي وقال ابن الكلبي هو الحرث بن الغز وقال حمزة هو عروة بن أشيم الايادي وكان أوفر الناس متاعا وأشدهم نكاحا زعموا أن عروسة زفت اليه فأصاب رأس ايره جنبها فقالت له أتهددنى بالركبة ويقال انه كان يستلقى على قفاه ثم ينعظ فيجىء الفصيل فيحتك بمتاعه يظنه الجذل الذي ينصب في المعاطن ليحتك به الجربى وهو القائل
ألا ربما أنعظت حتى أخاله
سينقد للانعاظ أو يتمزق
فأعمله حتى إذا قلت قدونى
أبى وتمطى جامحا يتمطق
أنكح من خوّات يعنون خوات ؟ ؟ ؟ جبير صاحب ذات النحيين وفدمر ذكره في باب الشين وقالوا أنكح من خوثرة هو رجل من بنى عبد القيس واسمه ربيعة بن عمرو وكان في ظريق ابن الغز ووفور كمرته حتى لقد قيل أعظم ايرا من حوثرة وحضر يوما سوق عكاظ فرام شراء عس من امرأة فأسامت سيمة غالية فقال لها لماذا تغالين بثمن إناء أملؤه بحوثرتى فكشف عن حوثرته فملأ بها عس المرأة فنادت المرأة باللقلقة وجمعت عليه الناس فسمى حوئرة باسم هذا العضو والحوثرة في اللغة الكمرة قالت عمرة بنت الحمارس لهند العذافر
حوثرة من أعظم الحواثر
نبطت بحقوى صميان عاهر
أهديتها إلى ابنة العذافر