النساء واحدتها حوية قال وأحسب أن أصلها قوم قتلوا فحملوا على الحوايا فصارت مثلا . يضرب عند الشدائد والمخاوف والسوايا مثل الحوايا المنيّة ولا الدّنيّة أي اختار المنية على العار ويجوز الرفع أي المنية أحب إلى ولا الدنية أي وليست الدنية مما أحب وأختار قيل المثل لأوس بن حارثة الموت الأحمر قال أبو عبيد يقال ذلك في الصبر على الأذى والمشقة والحمل على البدن قال ومنه قول على رضى اللَّه عنه كما إذا احمر البأس اتقينا برسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فلم يكن منا أحد أقرب إلى العدو منه قال الأصمعي في هذا قولان قال الموت الأحمر والأسود شبه بلون الأسد كأنه أسد يهوى إلى صاحبه قال ويكون من قولهم وطأة حمراء إذا كانت طربة فكان معناه الموت الجديد وقال أبو عبيد الموت الأحمر معناه أن يسمدر بصر الرجل من الهول فيرى الدنيا في عينه حمراء أو سمراء كما قال قال أبو زبيد الطاثى في صفة الأسد
إذا علقت قرنا خطاطيف كنفه
رأى الموت بالعينين اسود أحمرا
وفى الحديث أسرع الأرض خرابا البصرة بالموت الأحمر والجوع الأغبر الموت السّجيح خير من الحياة الذّميمة السجاحة السهولة واللين ومنه وجه أسجح وخلق سجيح أي لين من عتب على الدّهر طالت معتبته أي عتبه وهذا من كلام أكثم بن صيفي وهو الغضب أي من غضب على الدهر طال غضبه لأن الدهر لا يخلو من أذى المكئار كحاطب ليل هذا من كلام أكثم بن صيفي قال أبو عبيد وانما شبهه بحاطب الليل لأنه ربما نهشته الحية ولدغته العقرب في احتطابه ليلا فكذلك المكثار وربما يتكلم بما فيه هلاكه . يضرب للذي يتكلم بكل ما يهجس في خاطره قال الشاعر
احفظ لسانك أيها الانسان
لا يقتلنك انه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه
كانت تخاف لقاءه الأقران