يولى غير الأمين قالوا إن أول من قال ذلك أكثم بن صيفي وذلك أن عامر بن عبيد بن وهيب تزوج صعبة بنت صيفي أخت أكثم فولدت له بنين ذئبا وكلبا وسبعا فتزوج كلب امرأة من بنى أسد ثم من بنى حبيب وأغار على الأقياس وهم قيس بن نوفل وقيس بن وهبان وقيس بن جابر فأخذ أموالهم وأغار بنو الأقياس وهم قيس بن نوفل وقيس بن وهبان وقيس بن جابر فأخذ أموالهم أغار بنو أسد على بنى كلب وهم بنو أختهم فأخذوهم بالأقياس فوفد كلب بن عامر على خاله أكثم فقال ادفع إلى الاقياس أموالهم حتى افتدى بها بنى من بنى أسد فأراد أكثم أن يفعل ذلك فقال أبوه صيفي يا بنى لا تفعل فان الكلب انسان زهيد ان دفعت اليه أموالهم أمسكها وان دفعت اليه الاقياس أخذ منهم الفداء ولكن تجعل الأموال على يد الذئب فإنه أمثل اخوته وأنبلهم وتدفع الاقياس إلى الكلب فإذا أطلقهم فمر الذئب أن يدفع إليهم أموالهم فجعل أكثم الأموال على يد الذئب والاقياس على بد الكلب فخدع الكلب أخاه الذئب فأخذ منه أموالهم ثم قال لهم ان شئتم جرزت نواصيكم وخليت سبيلكم وذهبت بأموالكم وخليتم سبيل أولادي وذهبتم بأموالهم وبلغ ذلك أكثم فقال من استرعى الذئب ظلم وأطمع الكلب في الفداء فطول على الأقياس فأتاه أكثم فقال إنك لفى أموال بنى أسد وأهلك في الهوان ثم قال نعيم كلب في هوان أهله فأرسلها مثلا من حبّ طبّ قالوا معناه من أحب فطن واحتال لمن يحب والطب الحذق من ثطاته لا يعرف قطاته من لطاته النطاة الحمق ويروى من رطاته وهى الحمق أيضا واصله الهمز يقال رطىء بين الرطاءة لكنه ترك الهمز والقطاة الردف واللطاة الجبهة مطله مطل نعاس الكلب وذلك أن نحاس الكلب دائم متصل وقال . لاقيت مطلا كنعاس الكلب المنايا على السوّايا ويروى على الحوايا يقال إن المثل لعبيد بن الأبرص قاله حين استنشده النعمان بن المنذر يوم بؤسه قال أبو عبيد يقال إن الحوايا في هذا الموضع مركب من مراكب
مجمع الأمثال — صفحة 258
مساهمون: الميداني
ص٢٥٨