لا أكون كالضبّع تسمع اللَّدم فتخرج حتّى تصاد اى لا أغفل عما يجب التيقظ فيه قاله أمير المؤمنين على رضى اللَّه عنه لا تأمن شقيّا اوحشت أهله لا يخذع الأعرابىّ إلا واحدة قاله أعرابي خدع مرة ثم سئم الخذاع أخرى لا يطحن بك العزّ الفطير يعنى أن العز الحادث لا معول عليه لا أصل له ولا فصل قال الكسائي الأصل الحسب والفصل اللسان يعنى النظق لا تزال تقرصنى منك قارصة أي كلمة مؤذية لا يصدق أثره يضرب للكاذب يعنى لا يصدق أثر رحله لأنه إذا كذب هو كذب أثره في الأرض أيضا مثله أي أنه إذا قيل له من أين جئت قال من ثم وانما جاء من ههنا لا امّ لك قال أبو الهيثم لا أم لك عندنا في مذهب ليس لك أم حرة وهدا هو الشتم الصحيح لان بنى الإماء عند العرب ليسوا بمحمودين ولا لاحقين بما يلحق به غيرهم من أبناء الحرائر فأما إذا قال لا أبا لك فلم يترك له من الشتيمة شيأ حكى جميع هذا عن أبي سعيد الضرير لا خير في رزمة لا درّة معها الرزمة صوت حنين الناقة والفعل أرزمت ترزم ارزاما والدرة اللبن أي لا خير في قول لافعل معه لا يثنّى ولا يثلَّث أي هذا رجل كبير أراد النهوض فلم يقدر في أول مرة ولا في الثانية ولا في الثالثة
مجمع الأمثال — صفحة 193
مساهمون: الميداني
ص١٩٣