كالبعير الأشهب البازل وهو الأبيض القوى والباء في باشهب زائدة يقال استنبطت الشئ إذا أخفيته لك العتبى بأن لارضيت هذا إذا لم يرد الاعتاب يقول أعتبك بخلاف ما تهوى قال بشر
غضبت تميم أن تقتل عامر
يوم النسار فأعتبوا بالصيلم
أي أعتبناهم بالسيف والقتل والباء في بأن لارضيت تقديره اعتابى إياك بقولي لك لا رضيت على وجه الدعاء أي أبدا ألقى الكلام على رسيلاته يضرب للرجل المهذار يتهاون بما يقول ورسيلات جمع رسيلة وهى تصغير رسلة يقال ناقة رسلة إذا كانت سهلة السير تمشى هونا ويجوز أن يكون تصغير رسلة بكسر الراء يقال في فلان رسلة اى توان وكسل ومنه قولهم على رسلك لولا جلادى غنم تلادى أي لولا مدافعتى عن مالي سلب وأخذ ليت حفصة من رجال أمّ عاصم هذا من أمثال أهل المدينة وأصله أن عمر رضى اللَّه عنه مر بسوق الليل وهى من أسواق المدينة فرأى امرأة معها لبن تبيعه ومعها بنت لها شابة وقد همت العجوز أن تمذق لبنها فجعلت الشابة تقول يا أمه لا تمذقيه ولا نغشيه فوقف عليها عمر فقال من هذه منك قالت ابنتي فأمر عاصما فتزوجها فولدت له أم عاصم وحفصة فتزوج عبد العزيز بن مروان أم عاصم فكانت حسنة العشرة لينة الجانب محبوبة عند أحمائها قولدت له عمر فلما ماتت خلفت على حفصة فكانت سيئة الخلق تؤذى احماءها فسئل مخنث من موالى مروان عن حفصة وأم عاصم فقال ليت حفصة من رجال أم عاصم فذهبت مثلا . يضرب في تفضيل بعض الخلق على الخلق ليس القدامنى كالخوافى القدامى المتقدم من ريش الجناح والخوافى ما خفى خلف القدامى . يضرب عند التفضيل قال رؤبة