التميمي وكان خطب فتاة من بنى ذهل ثم من بنى سدوس يقال لها الرباب وهام بها زمانا ثم أقبل يخطبها وكان أبواها يتمنعان لجمالها وميسمها فرد اخداشا فأضرب عنها زمانا ثم أقبل ذات ليلة راكبا فانتهى إلى محلتهم وهو يتغنى ويقول
ألا ليت شعري يا رباب متى أرى
لنا منك نجعا أو شفاء فاشتفى
فقد طالما عنيتنى ورددتني
وأنت صفيى دون من كنت أصطفى
لحى اللَّه من تسمو إلى المال نفسه
إذا كان ذا فضل به ليس يكتفى
فينكح ذا مال دميما ملوما
ويترك حرا مثله ليس يصطفى
فعرفت الرباب منطقه وجعلت تتسمع اليه وحفظت الشعر وأرسلت إلى الركب الذين فيهم خداش أن انزلوا بنا الليلة فنزلوا وبعثت إلى خداش أن قد عرفت حاجتك فاغد على أبى خاطبا ورجعت إلى أمها فقالت يا أمه هل أنكح الا من أهوى وألتحف الا من أرضى قالت لا فما ذاك قالت فانكحينى خداشا قالت وما يدعوك إلى ذلك مع قلة ماله قالت إذا جمع المال السئ الفعال فقبحا للمال فأخبرت الام أباها بذلك فقال ألم نكن صرفناه عنا فما بدا له فلما أصبحوا غدا عليهم خداش فسلم وقال العود أحمد والمرء يرشد والورد بحمد فأرسلها مثلا ويقال أول من قال ذلك وأخذ الناس منه مالك بن نويرة حين قال
جزينا بنى شيبان أمس بقرضهم
وعدنا بمثل البدء والعود أحمد
فقال الناس العود أحمد عند الرّهان يعرف السّوابق يضرب للذي يدعى ما ليس فيه عليك وطبك فادّوه الادواء أكل الدواية وعليك اغراء أي لا تتكل على مال غيرك عاد الامر إلى نصابه يضرب في الامر يتولاه أربابه العزيمة حزم والاختلاط ضعف هذا من كلام أكثم بن صيفي . يضرب في اختلاط الرأي وما فيه من الخطا والضعف