شنشنة أعرفها من أخزم قال ابن الكلبي ان الشعر لأبي أخزم الطائي وهو جد أبى حاتم أو جدجده وكان له ابن يقال له أخزم وقيل كان عاقا فمات وترك بنين فوثبوا يوما على جدهم أبى أخزم فأدموه فقال
ان بنى ضرجونى بالدم
شنشنة أعرفها من أخزم
ويروى زملوني وهو مثل ضرجونى في المعنى أي لطخونى يعنى أن هؤلاء اشبهوا أباهم في العقوق والشنشنة الطيعة والعادة قال شمر وهو مثل قولهم العصا من العصية ويروى نشنشة وكأنه مقلوب شنشنه وفى الحديث أن عمر قال لابن عباس رضى اللَّه عنهم حين شاوره فأعجبه إشارة شنشنة أعرفها من أخزم وذلك أنه لم يكن القرشي مثل رأى العباس رضى اللَّه عنه فشبهه بأبيه في جودة الرأي وقال الليث الاخزم الذكر وكمرة خزماء قصر وترها وذكر أخزم وقال وكان لاعرابى بنى يعجبه فقال يوما شنشنة من أخزم أي قطران الماء من ذكر اخذم . يضرب في قرب الشبه شريقة تعلم من اطَّفح يقال اطفحت القدر على افتعلت إذ أخذت طفحاتها وهى زبدها وشريقة امرأة يضرب لمن يعلم كيفية أمر ويعلم المذنب فيه من البرىء شاهد البغض اللَّحظ ومثله في الحب جلى محب نظره ومنه قول زهير
متى تك في صديق أو عدو
تخبرك الوجوه عن القلوب
شفيت نفسي وجدعت أنفى يضرب لمن يضر بنفسه من وجه ويشتفى من وجه اشدد يديك بغرزه يضرب لمن يحث على التمسك بالشئ ولزومه شمّر واتنزر والبس جلد النّمر يضرب لمن يؤمر بالجد والاجتهاد شيطان الحماطة يقال كأنه شيطان الحماطة وما هو الا شيطان الحماطة يقال ليبيس الافانى حماط