قال حماد وحدثنا عمرو بن دينار عن مالك وغير واحد عن الزهري أنه قال لقد كان فيها راشدا تابعا
للحق ثم رجع إلى حديث أيوب
فلما توفي أبو بكر رضي الله عنه وليتها بعده فقويت عليها فأديت فيها الأمانة وزعم هذا أتى خنت
ولا فجرت ولا تيك الكلمة
وفي حديث عمرو عن الزهري ولقد كنت فيها راشدا تابعا للحق
ثم رجع إلى حديث عكرمة ثم أتياني فقالا أدفع إلينا صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعتها إليهما فقال هذا
لهذا أعطني نصيبي من بن أخي وقال هذا لهذا أعطني نصيبي من امرأتي من أبيها وقد علم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم
لا يورث ما ترك صدقة
وفي حديث عمرو عن الزهري إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنا لا نورث ما تركنا صدقة
ثم رجع إلى حديث عكرمة ثم تلا عمر رضي الله عنه إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين
عليها الآية
فهذه لهؤلاء ثم تلا وأعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى
آلى آخر الآية
ثم قال وهذه لهؤلاء
وفي حديث عمرو عن الزهري قال ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل
ولا ركاب إلى آخر الآية
فكانت هذه خاصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يوجف المسلمون فيه خيلا ولا ركابا فكان يأخذ من ذلك قوته
وقوت أهل ويجعل بقية المال لأهله ثم رجع إلى حديث أيوب ثم تلا ما أفاء الله على رسوله من أهل
القرى فلله وللرسول ولذي القربى إلى آخر الآية ثم للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من
ديارهم وأموالهم حتى بلغ أولئك هم الصادقون فهؤلاء المهاجرون ثم قرأ والذين تبوؤا
الدار والايمان من قبلهم حتى بلغ حماء * ( فأولئك هم المفلحون قال فهؤلاء الأنصار
قال ثم قرأ والذين جاؤوا من بعدهم حتى بلغ رؤوف رحيم )
* فهذه الآية استوعبت المسلمين الاله حق إلا ما يملكون من رقيقكم فإن أعش إن شاء الله لم يبق أحد
من المسلمين إلا سآتيه حقه حتى راعى الثلة يأتيه حظه أو قال حقه
قال فهذا عمر رضي الله عنه قد تلا في هذا الحديث وأعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه
وللرسول ولذي القربى إلى آخر الآية
ثم قال وهذه لهؤلاء
فدل ذلك أن سهم ذوي القربى قد كان ثابتا عنده لهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما كان لهم في حياته
شرح معاني الآثار — Page 307
Contributors: أحمد بن محمد بن سلمة الأزدي الحجري المصري الطحاوي
P.307