أبو شريح العدوي ينسبه قوم إلى عدي وهو بطن من بطون خزاعة وينسبه قوم إلى علب وهو بطن من
بطون خزاعة واسمه على ما ذكر الواقدي خليد بن عمر ثم اجتمعا جميعا على أن وفاته كانت في سنة ثمان وستين
قال الواقدي بالمدينة مشكل 3 ص 55
أشعث بن سوار ليس بمتروك الحديث وما تخلف عنه أحد من أئمة الحديث في زمنه حتى حدث عنه منهم
شعبة والثوري وقد حدث عنه من اجل من هذه الطبقة وهو أبو إسحاق السبيعي ولقد ذكر البخاري عن أبي
بكر بن الأسود عن عبد الرحمن بن مهدي قال : قال سفيان أشعث أثبت عندي من مجالد وهذه رتبة جليلة
مشكل 3 ص 133
الزهري قتل عبد الله بن صفوان مع عبد الله بن الزبير في اليوم الذي قتل فيه من سنة ثلاث وسبعين والزهري
يومئذ سنه أربع عشرة سنة لان مولده كان في السنة التي قتل فيها الحسين بن علي رضي الله عنهما وهي سنة
إحدى وستين فسماعه من عبد الله بن صفوان غير مستنكر اه مختصرا 3 ص 134
عطاء لم يأخذه عن صفوان وإنما اخذه عن طارق بن المرقع عن صفوان وان كنا لا نعرف طارقا هذا -
مشكل 3 ص 135
طاوس وجدنا وفاة صفوان كانت بمكة عند خروج الناس إلى الجمل ووجدنا وفاة طاوس كانت بمكة
سنة ست ومائة وسنة يومئذ بضع وسبعون فعقلنا بذلك انه لا يحتمل ان يكون اخذ من صفوان سماعا -
مشكل 3 ص 135
عن ابن أبي طلحة واحتملنا حديث علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وإن كان لم يلقه لأنه عند أهل العلم
بالأسانيد إنما اخذ الكتاب الذي فيه هذا الحديث عن مجاهد وعن عكرمة - مشكل 3 ص 186
أبو قلابة لا سماع له من ابن عباس مشكل 3 225
ابن أبي ليلى مع جلالة مقداره وعلو مرتبته في الفقه وفيما سواه فهو مضطرب الحفظ جدا مشكل 3 ص 226
يعقوب بن عطاء ليس هذا عند أهل الحديث حجة في الحديث مشكل 3 ص 226
عبد الرحمن بن عبد القاري ممن ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ويقال انه قد رآه فدخل بذلك في
صحابته مشكل 3 ص 233
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم حديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف - مشكل 3 ص 267
أيوب فوق هشام في الجلالة والثبت فزيادته عليه مقبولة وقرة وان لم يكن فوق هشام في الثبت والحفظ ولكنه
لم يكن دونه مشكل 3 ص 268
حارثة بن أبي الرجال هو ممن يتكلم في حديثه ويضعف غاية الضعف مشكل 3 ص 269
أبو الرجال الثقة المأمون مشكل 3 ص 269
مصعب بن شيبة أصحاب الحديث يقولون ليس حديث مصعب بن شيبة عندهم بالقوي - مشكل 3 ص 278
راشد بن سعد ليس منكر على راشد بن سعد ان يكون سمع لمقدام بن معد يكرب لأنه قد سمع ممن كان في
أيامه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سمع من معاوية بن أبي سفيان - مشكل 4 ص 7
إبراهيم بن ميمون مولى سمرة قال الرمادي يعني إبراهيم بن بشار لم يرو ابن عيينة عن هذا الشيخ الا هذا
الحديث مشكل 4 ص 12
شرح معاني الآثار — صفحة المقدمة 43
مساهمون: أحمد بن محمد بن سلمة الأزدي الحجري المصري الطحاوي
صالمقدمة ٤٣