از جمله زنانى كه ادعاى كهانت مىكردند ، عبارت بودند از : كاهنة ذىالخصلة ، كاهنهء سعديّه ، كاهنه شعثاء ، زرقاء بنت زهير و طريفهء كاهنه ، همسر عمرو بن عامر « 1 » . گاهى بعضى از زنان بدكاره هم جزء همين كاهنها بودند « 2 » .
آنان به جن ايمان داشته و از آن مىترسيدند و عبادتشان مىكردند و رابطهء خويشاوندى بين آنان و خدا قائل بودند ؛ اگر چه اجّنه و ديوان را از مظاهر شرّ مىدانستند . چنانكه ملائكه و فرشتگان را دختران خدا و مظهر خير و بركت مىشمردند :
« وَجَعَلُوا للَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ » « 3 » ؛
آنان براى خدا شريكهايى از جن قرار دادند ، در صورتى كه جن را هم خدا آفريده است . و از روى نادانى براى خدا پسران و دخترانى به تصور آوردند .
شايد كه اعتقاد به مظاهر خير و شر از مجوسها كه دو گانه پرست بودهاند ، به اينها سرايت كرده است .
اگر چه بسيارى از اينها جنّ ، ملائكه ، ارواح ، بتها و اصنام را از شفيعان خويش در نزد خدا مىدانستند ؛ چنانكه در قرآن كريم آمده است :
« وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى » « 4 » ؛
ولى اين براى نجات از آتش جهنم نبوده است ؛ بلكه :
« اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا » « 5 » ، « وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ » « 6 » ؛
« و آنان كه غير از او ديگرى را معبود خود گرفتند و گفتند كه بدين منظور اينها را مىپرستيم تا ما را به خدا نزديك كنند . » ؛ « غير از خدا ، معبودهايى برگزيدند كه
هامش
( 1 ) . مجمعالامثال ، ج 1 ، ص 19 و ، ج 2 ، ص 54 ؛ سيرهء ابن هشام ، ج 1 ، ص 16 .
( 2 ) . المحبر ، ص 184 .
( 3 ) . انعام ( 6 ) ، 100 .
( 4 ) . زمر ( 39 ) ، 3 .
( 5 ) . مريم ( 19 ) ، 81 .
( 6 ) . يس ( 36 ) ، 74 .