اى پيامبر ، آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ، ابلاغ كن و اگر چنين نكنى ، پيامش را نرساندهاى و خدا تو را از گزند مردم نگاه مىدارد و به درستى كه خدا گروه كافران را هدايت نمىكند .
اين آيه اوضاع و احوال سختى را كه باعث مىشد تا پيامبر صلى الله عليه و آله ابلاغ رسالت الهى را به تأخير بيندازد ، بيان مىكند .
بازگشت به مدينه
واقدى مىنويسد : رسول خدا صلى الله عليه و آله هنگام رفتن به حج از راه شجره به سوى مكه رفت و هنگام بازگشت از راه مُعرّس وارد مدينه شد آن حضرت صلى الله عليه و آله وقتى كه به معرّس رسيد شترش را خواباند و تمام شب را همان جا اطراق كرد . او اصحابش را از اينكه شبانه به خانه هايشان وارد شوند ، نهى كرد .
واقدى معين نكرده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله در چه تاريخى به مدينه بازگشت ؛ اما ابن اسحاق گفته است :
« آن حضرت صلى الله عليه و آله باقيمانده ذى الحجه را در مدينه ماند » . « 1 »
آن حضرت صلى الله عليه و آله چهار روز مانده به ذى الحجه از مدينه خارج شد و در چهارم ذى الحجه وارد مكه شد . بنابراين در طول هشت روز ، مسافت مدينه تا مكه را پيموده است و در اين صورت به هنگام بازگشت هم اين فاصله را در هشت روز طى كرده است . و چنان كه گذشت آن حضرت صلى الله عليه و آله در چهاردهم ذى الحجه از مكه حركت كرد و پس از چهار روز ، يعنى در هيجدهم ذى الحجه به غدير خم رسيد كه در 185 كيلومترى مكه واقع شده است . در اين صورت اگر بقيهء مسير را در طول چهار يا پنج روز طى كرده باشد ، در هفتهء آخر ذى الحجه به مدينه رسيده است و اگر سه روز هم در غدير خم توقف كرده باشد - چنان كه در رواياتى آمده بود در بيست و پنجم ذى الحجه وارد مدينه شده است .
شروع فتنه گرى مسيلمهء كذّاب
پيامبر صلى الله عليه و آله نامهاى به دو امير طايفهء بنو حنيفه : هوذة بن على و ثمامة بن اثال فرستاد و آنان را به اسلام دعوت كرد ، اما آنها به نامه جواب مثبت ندادند . هوذة درخواست كرد كه پيامبر صلى الله عليه و آله او را در رياست
هامش
( 1 ) . مغازى واقدى ، ج 2 ، ص 115 ؛ سيرهء ابن اسحاق ، ج 4 ، ص 253 .