تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ اسلام ( عصر پيامبر اعظم ص ) ( فارسى ) — صفحة 772

مساهمون:

ص٧٧٢
اى پروردگار من ، هركس كه على را خوار مىشمارد او را خوار گردان و در روز قيامت كه براى حساب نگه داشته مىشوند ، آن‌ها را عذاب كن . « 1 » مرحوم كلينى در روضهء كافى از امام باقر عليه السلام روايت مىكند : پيامبر صلى الله عليه و آله به حسان بن ثابت فرمود : مادامى كه از ما دفاع مىكنى ، مؤيد به روح‌القدس باشى . « 2 » يا فرمود : اى حسان تا هنگامى كه ما را با زبانت يارى كنى ، مؤيد به روح‌القدس هستى . « 3 »

درخواست عذاب !

در جامع‌الاخبار از امام صادق عليه السلام آمده است : « پس از سه روز ، پيامبر صلى الله عليه و آله در جاى خود نشسته بود كه مردى از قبيلهء بنى مخزوم كه عمر بن عتيبه ناميده مىشد ، پيش آمد و گفت : اى محمد ! مىخواهم از تو دربارهء سه چيز سؤال كنم . آن حضرت فرمود : آنچه را كه مىخواهى بپرس ، آن مرد پرسيد : بگو كه آيا شهادت به لا إله الا الله و محمد رسول الله از جانب تو است يا از جانب پروردگارت ؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : وحى از سوى خدا است و سفير الهى جبرئيل است و من اعلام‌كننده هستم و آن را اعلام نكردم مگر به دستور پروردگارم . آن مرد پرسيد : بگو كه آيا نماز وزكات و حج و جهاد از جانب تو است يا از جانب پروردگارت ؟ پيامبر صلى الله عليه و آله همانند قبل به او جواب داد . آن مرد پرسيد : بگو كه آيا اين - و به على عليه السلام اشاره كرد - و سخنانت دربارهء او گفتى : من كنتُ مولاه . . . از جانب تو است يا از جانب پروردگارت ؟ پيامبر همانند قبل به او جواب داد . در اين حال مرد مخزومى صورتش را به سوى آسمان گرفت و گفت : خدايا ، اگر محمد در آنچه كه مىگويد راستگو است ، پس قطعه‌اى از آتش را بر من فروفرست ! و آن‌گاه بلند شد و برگشت .
هامش
( 1 ) . سليم بن قيس ، ج 2 ، ص 828 - 829 علامهء امينى در الغدير ، ج 2 ، ص 34 - 39 بيش‌تر از بيست منبع از خاصه و بيش‌تر از ده منبع از عامه در مورد سند اين شعر آورده است ، اما در ديوان چاپ شده‌اش به هيچ كدام اشاره نكرده‌اند ! ! ( 2 ) . روضهء كافى ، ص 89 ، حديث 75 . ( 3 ) . ارشاد ، ج 1 ، ص 177 و افزوده است : پيامبراكرم دعا را مشروط به نصرت و يارى كرد ، زيرا عاقبت امر حسّان را مىدانست كه به مخالفين خواهد پيوست و اگر مىدانست كه حسّان درآينده هم از على عليه السلام دفاع مىكند ، به صورت مطلق براى او دعا مىكرد . اين مطلب در الفصول المختاره ، ص 291 و در جامع‌الاخبار ، ص 10 آمده است ، چنان‌كه در بحارالانوار ، ج 37 ، ص 166 نقل شده است .