تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ اسلام ( عصر پيامبر اعظم ص ) ( فارسى ) — صفحة 768

مساهمون:

ص٧٦٨
ابن حنبل به نقل از زيد بن ارقم افزوده است : آن حضرت دستور داد تا براى نماز جمع شوند و نماز را به جاى آورد و براى در امان ماندن وى از نور خورشيد پارچه‌اى را بر درختى انداخته بودند . « 1 » ابن مغازلى هم در مناقب از زيدبن ارقم همين مطلب را چنين نقل مىكند : به ما فرمود كه زير درختچه‌هاى سلمه را تميز كنيم و ما چنين كرديم و سپس دستور داد كه براى نماز جماعت حاضر شويم . ما براى نماز حركت كرديم در حالى كه از شدت گرما قسمتى از رداى خود را بر سر انداخته بوديم ! پس آن حضرت نماز ظهر را به جماعت خواند و به محل استراحت خود رفت . « 2 »

تبريك و تهنيت‌گويى

حلبى از ابوسعيد خدرى روايت كرده است : سپس پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : « اى مردم ! به من تهنيت بگوييد ، به من تهنيت بگوييد ، زيرا خدا مرا به نبوّت و اهل‌بيتم را به امامت برگزيد . » « 3 » و حميرى در قرب الاسناد با سند خود از امام صادق روايت كرده است كه : « سپس به مردم دستور داد كه با على عليه السلام بيعت كنند و مردم چنين كردند . » « 4 » قمى در تفسيرش از امام صادق عليه السلام روايت كرده است : « رسول خدا به مردم فرمود درود بفرستيد به على به خاطر اميرالمؤمنين شدن . » « 5 » شيخ صدوق در أمالى با سند خود از ابن عباس روايت كرده است : « آن حضرت به اصحاب خود
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 37 ، ص 183 به نقل از ابن حنبل . در اين فصل بيش از ده خبر آورده شده و در آنها آمده است كه خطبه بعد از نماز ظهر ايراد شده است كه مىتوان به صفحه‌هاى 119 ، 121 ، 139 ، 149 ، 154 ، 159 ، 191 ، 189 ، 204 مراجعه كرد و در ارشاد ، ج 1 ، ص 176 آمده است : سپس هنگامهء زوال ظهر فرا رسيد و مؤذن اذان را گفت و آن حضرت نماز ظهر را به جماعت را در روز پنج‌شنبه به جاى آورد . ( 2 ) . در بعضى از اخبار آمده است كه روز عيد غدير در روز عيد نوروز ، يعنى اولين روز دخول خورشيد در برج حمل بوده است . اين قول را گفتار يعقوبى در تاريخش از خوارزمى منجم تأييد مىكند . او مىنويسد : وفات رسول خدا در برج جوزاء يعنى سومين ماه فروردين و در خردادماه بوده است ، بنابراين گرماى روز غدير به اندازهء گرماى ايام تابستان نبوده است و چيزى كه اين قول را تأييد مىكند اين است كه آن حضرت به هنگام زوال ظهر ، نماز ظهر را به جماعت به جاى آورد ، در حالى كه شيوهء آن حضرت چنين بوده است كه در سفرها براى مراعات حال ديگران نماز ظهر و عصر را جمع مىكرد و آن را كمى ديرتر از ظهر مىخواهد تا از گرماى هوا كمى كاسته شود . ( 3 ) . مناقب آل آبى طالب ، ج 3 ، ص 45 - 46 . ( 4 ) . بحارالانوار ، ج 37 ، ص 119 ، حديث 7 و از تفسير عياشى ، ج 37 ، ص 138 . ( 5 ) . بحارالانوار ، ج 37 ، ص 120 .