هنگامى كه نجاشى اين را شنيد ، به سختى گريه كرد و گفت : به خدا قسم كه اين حق است .
عمرو بن عاص گفت : اى پادشاه ، اين شخص مخالف ماست او را به ما تحويل بده . در اين هنگام نجاشى سيلى محكمى به صورت عمرو زد و گفت : ساكت باش ، به خدا قسم كه اگر كلمهء بى ربطى در مورد او بگويى ، جان خودت را به خطر انداختهاى ! عمر و بن عاص در حالى كه از چهرهاش خون جارى بود از جايش برخاست و گفت : اى پادشاه ! اگر اين قضيه آن طور كه تو مىگويى باشد ، ما متعرّض او نمىشويم .
عمرو به سوى قريش بازگشت و به آنها خبر داد كه جعفر در حبشه در نهايت احترام زندگى مىكند . « 1 »
محاصره در شعب ابى طالب « 2 »
شروع محاصرهء شِعب هم زمان يا نزديك به زمان شروع به مهاجرت به حبشه بوده است و ماه رجب سال پنجم بعثت يا دوم رسالت زمان شروع مهاجرت به حبشه بوده است . « 3 » و از آنجا كه بنابر مذهب اهل بيت عليهم السلام و بر طبق اخبارى كه گذشت ، بعثت نبى اكرم صلى الله عليه و آله در ماه رجب واقع گرديده ، اين بدان معناست كه هجرت به حبشه در پايان سال پنجم و آغاز سال ششم اتفاق افتاده است .
طبرسى در اعلام الورى مىنويسد : قريشىها در دارالندوة جلسه تشكيل دادند و با هم عهد نامهاى نوشته بودند كه در آن آمده بود : از بنى هاشم پشتيبانى نكنند و با آنها صحبت ننمايند و با آنها بيعت و ازدواج نكنند و دخترى را به ازدواج آنها در نياورند و با آنها ارتباط برقرار نكنند تا رسول الله صلى الله عليه و آله را
هامش
( 1 ) . تفسير قمى ، ج 1 ، ص 176 - 178 و از او در اعلام الورى ، 43 - 45 ، بدون سند و تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 30 و اصفهانى از واقدى در الاغانى ، ج 8 ، ص 50 .
( 2 ) . در معجم « معالم مكه التاريخيه » از بلاذرى آمده است : امروزه اين منطقه شعب على ناميده مىشود و محلّ منزلهاى بنى هاشم از زمان قبل از نبوت بوده است و رسول الله صلى الله عليه و آله در همين جا به دنيا آمده است . امروزه در اين مكان كتابخانهء مكه مكرّمه قرار دارد و در سال 1410 ه . . ق تمام ساختمانها به غير از اين كتابخانه منهدم شد و بعضى از افراد خيّر سعى كردند و از انهدام آن جلوگيرى كردند تا به موزه تبديل شود . اين مكان حدود سيصد متر بالاتر از مسجدالحرام واقع شده است و در سمت چپ آن ابوقبيس و در سمت راست آن خنادم و در مقابل آن سوق الليل در خيابان غزّه قرار دارد . براى اطلاع بيشتر مراجعه كنيد به مجله ميقات الحج ، ش 54 ، ص 221 و الخرائج و الجرائح ، ج 1 ، ص 143 .
( 3 ) . مجمع البيان ، ج 3 ، ص 36 و المنتقى تأليف كازرونى ، ص 44 ، چنان كه در بحارالانوار ، ج 18 ، ص 422 آمده است .