ابن شهر آشوب از ابن عباس و أنس بن مالك نقل مىكند كه گفتند : « خداوند در روز دوشنبه بيست و هفتم ماه رجب بر محمّد صلى الله عليه و آله وحى را نازل كرد . » « 1 » و از ميان عامّه ، متقى هندى در كنزالعّمال به نقل از بيهقى در شُعَب الايمان از سلمان فارسى نقل كرده است : « در رجب ، شب و روزى است كه هر كس آن روز را روزه بگيرد و آن شب را به عبادت بپردازد ، همانند كسى است كه صد سال روزه گرفته و صد سال شب زندهدارى كرده است و اين شب و روز در سه روز مانده به آخر ماه رجب قرار دارند و خدا محمّد صلى الله عليه و آله را در آن به پيامبرى مبعوث كرد . » « 2 »
حلبى در سيرهاش به نقل از دمياطى در سيرهاش از ابى هريرة نقل كرده است : « هر كسى كه بيست و هفتم ماه رجب را روزه بگيرد ، خداوند روزهء شصت ماه را برايش مىنويسد و اين روزى است كه جبرئيل براى اعلام رسالت بر نبى اكرم صلى الله عليه و آله نازل شد و اين اولين روزى است كه در آن جبرئيل نازل شده است . » « 3 »
اگر چه اهلسنت در تعيين روز مبعث با كمبود روايت روبهرو هستند ، امّا از طريق اهل بيت با هيچ كمبودى از اخبار و روايات مواجه نيستيم ، لكن در چگونگى آغاز بعثت با كمبود روايت مواجه هستيم .
چگونگى آغاز بعثت
روايت شده است كه امام حسن عسكرى عليه السلام كه در حال توصيف بعثت نبى اكرم صلى الله عليه و آله بود ، فرمود : « . . . تا اين كه به چهل سالگى رسيد ، و خداوند قلب كريمش را بهترين و والاترين و خاشعترين و مطيعترين قلبها يافت . پس به درهاى آسمان اجازه داد و آنها باز شدند و به ملائكه اجازه داد و آنها نازل شدند و در اين حال محمد صلى الله عليه و آله به آنها مىنگريست . پس رحمت از طرف عرش بر وى نازل شد و او به
هامش
( 1 ) . مناقب آل ابى طالب ، ج 1 ، ص 173 .
( 2 ) . منتخب كنزالعمال در حاشيهء مسند ، ج 3 ، ص 362 .
( 3 ) . السيرهءالحلبية ، ج 1 ، ص 384 و در آخر آن از ادعاى شَعبى حمايت شده است .