مادامى كه حِراء و ثبير ( دو كوه ) و آب درياها باقى است ، تسليم نكنند .
بسيارى از مورخان گفتهاند كه علّت تشكيل حلفالفضول اين بوده است كه عاص بن وائل سهمى به تاجر غريبى ظلم نمود و حق او را ضايع كرد .
چوپانى نبىّ اكرم صلى الله عليه و آله
از ائمهء اهل بيت عليه السلام نقل نشده كه رسولالله صلى الله عليه و آله چوپانى كرده باشد مگر اينكه شيخ صدوق در عللالشرائع با سندى از امام صادق عليه السلام نقل كرده است :
« خدا هيچ پيامبرى را مبعوث نكرد مگر آنكه مدتى او را به چوپانى مشغول كرد تا رفتار با مردم را به او بياموزد . » همچنين از امام صادق عليه السلام در همين كتاب نقل شده است : « همانا خداوند متعال از ميان تمام كارها ، كشاورزى و چوپانى را براى پيامبرانش پسنديده است تا هيچ گاه از باران كراهتى نداشته باشند . » « 1 » . اين حديث را مرحوم كلينى در فروع كافى چنين نقل كرده است : « همانا خداوند متعال رزق و روزى انبيايش را در زراعت و دامدارى قرار داده است تا هيچ گاه از باران كراهتى نداشته باشند . » « 2 »
بخارى با سندى از ابى هريره از نبىّ اكرم صلى الله عليه و آله نقل مىكند : « خدا هيچ پيامبرى را مبعوث نكرد مگر اين كه مدتى چوپانى كرده باشد . اصحابش گفتند : و آيا تو هم چوپانى كردهاى ؟ فرمود : بله .
گوسفندانى را در قراريط مىچرانيدم » . « 3 »
دومين سفر پيامبر صلى الله عليه و آله به شام
قطب راوندى در كتاب الخرائج والجرائح از جابر نقل مىكند : علّت ازدواج حضرت محمد صلى الله عليه و آله با خديجه اين بود كه ابوطالب به او گفت : اى محمد ! مىخواهم برايت زن بگيرم ، اما مالى ندارم كه تو را يارى كنم . خديجه از خويشاوندان ماست كه هر ساله يكى از قريشيان به همراه اموال و غلامانش به تجارت مىرود و پس از مراجعت مقدارى از سود را بر مىدارد . آيا تو اين كار را انجام مىدهى ؟
فرمود : بله .
هامش
( 1 ) . عللالشرايع ، ص 46 .
( 2 ) . فروع كافى ، ج 1 ، ص 403 .
( 3 ) . فتحالبارى ، ج 4 ، ص 363 ؛ سيرهء حلبيه ، ج 1 ، ص 125 ؛ سيرهء دحلان ، ج 1 ، ص 51 .