و مجلسى از كتاب حدائقالرياض و التواريخالشرعية شيخ مفيد نقل كرده است كه ميلاد رسولاللّه صلى الله عليه و آله در هنگام طلوع فجر روز جمعه ، هفدهم ربيعالاول سال عامالفيل بوده است . « 1 » طبرى مىنويسد : آن حضرت در طلوع خورشيد جمعه ، در هفدهم ربيعالاول عامالفيل متولد شده است و در آن هنگام سى و چهار سال از زمان پادشاهى انوشيروان مىگذشت . « 2 »
سيد بن طاووس در اقبال مىنويسد : بسيارى از علمايى كه بدانها مراجعه كرديم ، قائل بودند كه ميلاد آن حضرت صلى الله عليه و آله در طلوع فجر هفدهم ربيع الاول سال عامالفيل بوده است . « 3 »
براى همين علّامه مجلسى قدس سره مىنويسد : بدانيد كه اماميه به استنثاى عدهء بسيار كمى ، اتفاق نظر دارند بر اين كه ولادت آن حضرت صلى الله عليه و آله در هفدهم ربيع الاول بوده است و بيشتر اهل سنت بر اين عقيدهاند كه ولادت آن حضرت در دوازدهم اين ماه بوده است و مرحوم كلينى رحمه الله نيز همين قول را اختيار كرده است . « 4 »
جايگاه مولود در نگاه جدّ و عمويش
ابن اسحاق مىگويد : هنگامى كه مادرش آن حضرت را به دنيا آورد فرستادهاى را نزد جدّش عبدالمطلب فرستاد تا به او بگويد كه فرزندت متولد شده است و براى ديدنش تشريف بياور .
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 15 ، ص 251 .
( 2 ) . اعلامالورى ، ج 1 ، ص 42 .
( 3 ) . اقبال الاعمال ، ج 3 ، ص 121 .
( 4 ) . بحارالانوار ، ج 15 ، ص 248 . إربلى در كشف الغمه ، ج 1 ، ص 15 ، هم به اختلاف در تاريخ ولادت اشاره كرده و نوشته است : به نظر من بروز اختلاف ساده و قابل قبول است ، زيرا عربهاى جاهلى بىسواد بودهاند و با ثبت تاريخ ولادت فرزندانشان آشنا نبودند و از طرفى شأن و مقام او را در آينده نمىدانستهاند و در صدد ضبط تاريخ ولادت آن حضرت نبودهاند ، اما اختلافشان در تاريخ وفات آن حضرت عجيب است ! چنانكه اختلافشان در اذان و اقامه عجيب است . البته در مورد اذان و اقامه ممكن است هر قومى ادّعا كنند كه از نبى اكرم صلى الله عليه و آله اينچنين روايت شده است ، ولى روز وفات آن حضرت چيزى است كه بايد معلوم و مشخص باشد .
سيد جعفر مرتضى اين كلام إربلّى را در الصحيح نقل كرده و آنگاه در حاشيهاش گفته است : عجيبتر از آن اين است كه آنها در بسيارى از امورى كه سالها هر روز آن را تكرار مىكردهاند ، اختلاف دارند و حتى در مورد وضو و نماز كه روزانه پنج مرتبه آن را همراه نبى اكرم صلى الله عليه و آله به جاى مىآوردند روايات متناقض نقل مىكنند . الصحيح ، ج 1 ، ص 8 به نقل از صحيح بخارى ، ج 6 ، ص 90 و 93 و مسند احمد ، ج 5 ، ص 10 و 12 و السننالكبرى از بيهقى ، ج 2 ، ص 37 و 54 به نقل از صحيحين .