رسول اللّه قد تلقى امرا من ربه بان يعلن علي بن أبي طالب وليا لعهده واماما من بعده ، وكلف اللّه رسوله ان يعد الإمام على اعدادا خاصا للإمامة من بعده ، وقبل ان ينتقل النبي إلى جوار ربه اكد عهده لعلى وتوجه امام مائه الف ، والمفترض حسب قواعد الشرعية ان تتقدم الأمة وتبايع امامها الجديد . لم يكتف رسول اللّه بذلك . انما طلب من على أن يعهد إلى الحسن وطلب من الحسن ان يعهد إلى الحسين ، ومن الحسين ان يعهد إلى ابنه على وطلب من على أن يعهد إلى ابنه محمد الباقر . . الخ ، بمعنى ان الرسول قد رتب الأمور بحيث يتعين كل امام بنص ممن سبقه . وحيث إن الأمة قد دلها اللّه ورسوله على الشخص المتصف بصفات الإمامة ، أو القيادة ، أو المرجعية ، فإنها بهذه الحالة تقبل على امامها الجديد فتبايعه ، بيسر وسهولة بدون هزه ولا رجه ، فيسير الجميع ضمن اطار الشرعية والمشروعية الإلهية ، تحت قيادة الرجل الذي ارتضاه اللّه ورسوله لقيادة الأمة ( 1058 ) .