أمان لامتى من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيله من العرب ، اختلفوا فصاروا حزب إبليس ) ( 1015 ) . النص السادس عشر : قال الرسول لأصحابه : ( النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لامتى ) ( 1016 ) . رأى ابن حجر بمعنى مصطلح الأمان للأمة : قال ابن حجر الشافعي حول حديث ( أهل بيتي أمان لامتى ) يحتمل : ان المراد باهل البيت الذين هم أمان ، علمائهم لأنهم هم الذين يهتدى بهم كالنجوم ( 1017 ) . النص السابع عشر : امام حمله الرسول المركزة لترتيب عصر ما بعد النبوة ، سال الصحابة رسول اللّه : ما بقاء الناس بعد أهل البيت ؟ ، فقال الرسول لأصحابه : ( بقاء الحمار إذا كسر صلبه ) ( 1018 ) . النص الثامن عشر : خطب الرسول يوما فقال لأصحابه : ( يا أيها الناس ان الفضل والشرف والمنزلة لرسول اللّه وذريته فلا تذهبن بكم الأباطيل ) ( 1019 ) .
هامش
1015 - الصواعق المحرقة لابن حجر ص ، 91 وصححه ، واحياء الميت للسيوطي بهامش الاتحان ص ، 114 ومنتخب الكنز بهامش مسند أحمد ، 5 / 93 وينابيع المودة للقندوزي ص 298 .
1016 - ذخائر العقبى للطبري الشافعي ص ، 17 ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ، 234 واحياء الميت للسيوطي بهامش الاتحاف ص ، 112 والجامع الصغير للسيوطي ، 2 / 161 ومنتخب الكنز بهامش مسند أحمد ، بن حنبل ، 5 / 92 والصواعق المحرقة لابن حجر ص 185 و 333 .
1017 - الصواعق المحرقة لابن حجر ص 150 .
1018 - المصدر نفسه ص 237 ، 143 .
1019 - الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ، 174 وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 169 و ، 307 ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص 207 و 208 .