. . .
هجرى برمىگردد . اين قرآنها در يك مجموعه پياپى از لحاظ تاريخى قرار دارند ؛ بهگونهاى كه تقريباً از آن زمان تا قرن چهاردهم هجرى ، تاريخ آنها به هم پيوسته است . برخى از آنها ، روى چرم و برخى ديگر ، روى كاغذ نوشته شدهاند . « 1 »
تصوير شماره 179 . يك جلد قرآن كمياب كه نگارش آن به امام على ( ع ) نسبت داده مىشود .
براساس اين توصيف ، متوجه مىشويم كه يك پژوهشگر مىتواند از طريق اين قرآنها ، ميزان تغيير و تحول كتابت قرآن را در سدههاى مختلف مشخص نمايد . همچنين مىتواند ارزش و تأثيرات آنها را بر قلبهاى مسلمانان ، نشان دهد ؛ آنگاه كه خوانندهاى به اين مطلب پى ببرد كه يكى از اين نسخههاى خطى قديم كه با خط كوفى نوشته شده است ، به امام على ( ع ) نسبت داده مىشود و يكى ديگر از آنها ، به امام حسن ( ع ) و نسخه ديگر ، منسوب به امام زينالعابدين ( ع ) است . تنها وجود يك نمايشگاه از قرآنهاى به خط اهلبيت ( عليهم السلام ) ، كافى است تا ميليونها مسلمان را براى ديدن آن نسخهها و تبرك جستن به آن خطهاى مبارك ، به سوى نمايشگاه بكشاند .
هامش
( 1 ) . ر . ك : موسوعة النجف الاشرف ، ج 3 ، ص 191 .