آثار اسلامى ، ضرورى بود . همچنين شتاب به خرج دادن براى يافتن راهحلهاى ضرورى محافظت از اين گنجها در اماكن مناسب ، ضرورى مىنمايد .
گواهى مىدهم كه اين كار خيلى بزرگ است كه اجراى آن ، به حكمت و صبر فراوان نياز دارد . تصور مىكنم اين نخستين بارى است كه توليت و كليددارى حرم مطهر در چنين راه سختى قدم مىگذارد . اگر توليت كنونى بتواند اين گامها را براساس مقتضيات علمى بردارد ، به افتخار ، تمجيد و ثواب بزرگى دست پيدا مىكند كه هيچ توليت ديگرى در طول تاريخ ضريح مطهر ، به آن دست نيافته است .
خانم دكتر سعاد محمد ماهر ، در كتاب خود ، برخى از قطعههاى تاريخى ، همچون سنگ قبرها و محرابها را توصيف كرده است . « 1 » او برخى از مهرهاى حسينى را مطالعه كرده و متوجه شده است كه به شكل حرفهاى و هنرمندانهاى ساخته شده و در يكى از گنجينهها نگهدارى مىشوند . او آن مهرها را شايسته توصيف دانسته است . درواقع ، موضوع نماز خواندن اهل تشيع ، سبب شده تا خانم دكتر سعاد ماهر با مبانى اين كه مخصوص پيروان مذهب اهل بيت ( عليهم السلام ) است ، آشنايى پيدا كند . ازاينرو ، او اين مهرها را در تحقيقى به نام : « تربة كربلاء و النجف » بررسى كرده است . سپس برخى از اين مهرهاى هنرى را توصيف مىكند . اما دكتر سعاد اشياى قديمى را كه توصيفات آنها را در برخى از دفترها ديده ، يا از آنها اطلاع پيدا كرده ، به شش قسمت ، تقسيم كرده است كه عبارتاند از :
1 . نسخههاى خطى :
او مىگويد :
در گنجينه 550 قرآن خطى وجود دارد كه قديمىترين آن ، به قرن اول
هامش
( 1 ) . ر . ك : مشهد الامام علي ( ع ) ، ج 1 ، ص 165 .