« مناقب آل ابىطالب » ، اثر ابن شهر آشوب و « الغزوات و الفضائل » ، اثر نقدى ، ارجاع داده است .
شيخ طوسى ( رحمه الله ) ، يكى از كسانى است كه به موضوع مشخص كردن قبر امام على ( ع ) ، اهتمام ورزيده است . او روايتهاى بسيارى را در كتاب « تهذيب الاحكام » ، درباره قبر مطهر امام على ( ع ) ، آورده است كه البته به بيشتر آنان اشاره كردم . منتقل شدن ايشان به شهر نجف اشرف ، از ديدگاه من ، پاسخ عملى به تمامى روايتهايى به حساب مىآيد كه درباره قبر مطهر امام على ( ع ) شك كردهاند ؛ درحالىكه شيخ طوسى ، مىتوانست به كربلا منتقل شود كه در آن زمان ، آب و هوايش ، بهتر از نجف بود . روايت صندوق نام برده شده در كتاب « تهذيب الاحكام » كه در جاى مناسب خودش ، به آن اشاره خواهيم كرد ، هيچ ارتباطى به هارونالرشيد و گنبد مورد بحث ندارد . بلكه با صندوق داوود در ارتباط است .
بسيار عجيب است كه سيد تحسين الموسوى ، محقق كتاب « فرحة الغري » ، دچار اشتباهى مىشود كه ساير نويسندگان گرفتار آن شدهاند . او در مقدمه ، از اين كتاب ، مىگويد :
بعد از پيدايش حكومت عباسيان ، راز پنهان ، آشكار شد و مكان گنج نگهدارى شده در آنجا ، شناخته شد . . . . اين وضعيت كه شامل هجوم مردم به زيارت قبر اميرمؤمنان ( ع ) و تبرك جستن از آن بود ، همچنان ادامه داشت . تعداد زيادى از علويان و عباسيان ، آن ضريح مطهر را زيارت نمودند تا اينكه داوود بن على عباسى ، به دنبال كرامتى كه از ناحيه اين ضريح براى او نمايان شد ، آن مكان مقدس را آشكار ساخت و دستور داد روى آن صندوقى گذاشته شود . اين صندوق ، براى برههاى از زمان ، در معرض ديد زائران ضريح مطهر امام على ( ع ) بود . « 1 »
بنده نمىدانم كه سيد تحسين ، پس از آنكه اين كتاب را تحقيق كرده و
هامش
( 1 ) . ر . ك : فرحة الغري ، تحقيق : سيد تحسين موسوي ، صص 15 و 16 .