منطقهء شيبى وارد مىشد و نيز هر گاه از مكانى به مكان ديگر مىرفت تلبيه مى گفت .
رسول خدا ( ص ) همچنين شكار حيوان در حرم و خوردن گوشت چنين شكارى را منع كرد ، زيرا خوردن چنين گوشتى حرام و مقدّمهء آن يعنى شكار در حرم نيز حرام مىباشد . البتّه رسول اكرم ( ص ) اين را براى حاجيان محرم مجاز دانست كه شكار مردمانى را كه در احرام در حرم نيستند بخورند .
پيامبر اكرم ( ص ) در جريان طىّ راه تا مكّه از هر سرزمينى كه مىگذشت و درس عبرتى در آنجا وجود داشت آن را يادآور مىگرديد . از آن جمله در هنگام عبور از وادى عسفان از ابو بكر پرسيد : « اينجا كجاست ؟ » او گفت : « اين وادى عسفان است » و آن حضرت فرمود : « اينجا سرزمينى است كه هود و صالح از آن گذشتهاند » .
759 - از روايات گزيدهتر چنين برمىآيد كه رسول خدا ( ص ) با يك تلبيه نيّت حجّ قران كرده و ميان حج و عمره جمع كرد . او براى حجّ خود شصت و سه شتر به قربانى اختصاص داده بود و آنان را همراه داشت و زمانى نيز كه على عليه السلام از يمن به مكّه آمد آن حضرت او را در اين شترها كه اشعار و تقليدشان نيز كرده بود شريك كرد .
در اين ميان بنا بر روايتى از بين همراهان رسول خدا ( ص ) كسى حجّ قران به جاى نياورد ولى بنا بر روايت عايشه گروهى از مسلمانان نيز به همراهى آن حضرت حجّ قران را برگزيدند و گروهى ديگر حجّ افراد و گروهى هم حجّ تمتّع را انتخاب كردند . ابن ابى شيبه از عايشه چنين روايت كرده است : « با رسول خدا ( ص ) به منظور حج بيرون رفتيم و حجّى به جاى آورديم بر سه گونه بود : گروهى از ما به عمره و حج [ يا همان حجّ قران ] تلبيه گفتند ، گروهى تنها براى حجّ مفرد تلبيه به جاى آوردند و گروهى تنها براى عمره تلبيه ادا كردند . كسانى كه به عمره و حج با هم تلبيه گفته بودند دربارهء هيچ يك از محرّمات از احرام بيرون نيامدند تا زمانى كه
خاتم النبيين ( ص ) ( خاتم پيامبران ص ) ( فارسى ) — صفحة 637
مساهمون: حسين صابري
ص٦٣٧