آنان انجام دهد و آنها را به اسلام فرا خواند زيرا قبل از او خالد بن وليد كه از سوى آن حضرت به همين منطقه اعزام شده بود پس از دعوت آن مردم به اسلام با اعلام مسلمانى آنان مواجه شده و پس از آن غنايمى از آنان به دست آورده بود ولى از آنجا كه اين غنايم هنوز تخميس نشده و خمس آن برداشته نشده بود رسول خدا ( ص ) على ( ع ) را به اين منطقه اعزام كرد تا - آنچنان كه از روايات متناقض و مختلفى كه در اين باره رسيده بر مىآيد - اين غنايم را تخميس و يا تقسيم كند .
در همين باره بخارى به سند خويش از ابو بريده روايت كرده است كه « پيامبر ( ص ) على ( ع ) را به سوى خالد بن وليد فرستاد تا غنايم را از او ستانده و خود در اختيار گيرد » .
البتّه از سياق رخدادهاى تاريخى چنين به نظر مىرسد كه رسول خدا ( ص ) به آن دليل آن حضرت را به سوى خالد فرستاد تا خمس غنايم را كه سهم رسول خدا ( ص ) و نزديكان او و يتيمان و بينوايان است از خالد بگيرد .
گفتنى است كه تنها مأموريّت خالد بن وليد در اين جريان جمع آورى غنيمت و خراج نبود ، بلكه وى همچنين وظيفه داشت مردم را به اسلام دعوت كند ، اسلام را به آنان بياموزد و امامت نماز آنان را بر عهده بگيرد ، آن سان كه در روايت بيهقى به نقل از براء بن عازب چنين آمده است :
« من در ميان كسانى بودم كه به همراه خالد بن وليد به سوى يمن روانه شديم . ما در آنجا شش ماه توقّف كرديم و در اين مدّت خالد آنان را به اسلام فرا مىخواند ولى آنان به او پاسخ مثبت ندادند .
پس رسول خدا ( ص ) على ( ع ) را اعزام كرد و به او فرمان داد خالد بن وليد برگردد و هر كس از همراهان او كه مىخواهد بماند و به مأموريّت ادامه دهد .
من از كسانى بودم كه با على ( ع ) مانده بودند . هنگامى كه ما به مردم آن سرزمين نزديك شديم همگى به استقبال ما بيرون آمدند . سپس على ( ع ) پيشاپيش ما قرار گرفت و همه در يك صف پشت سر او ايستاديم و آنگاه او جلوتر رفت و نامهء رسول خدا ( ص ) را براى آنان قرائت كرد . پس از آن همهء افراد قبيلهء همدان
خاتم النبيين ( ص ) ( خاتم پيامبران ص ) ( فارسى ) — صفحة 560
مساهمون: حسين صابري
ص٥٦٠