هيچ انعطافى مطرح شود دلهاى سركش گريزان در مقابل آن مقاومت مىكند ، زيرا ماهيّت چنين دلهايى آن است كه آنچه را بر آن عرضه مىشود در مقابل چيزهايى كه براى خود مسلّم گرفته است ردّ مىكند و صاحبان چنين دلهايى از آن كسانى نيستند كه همهء سخنان را مىشنوند و از نيكوترين سخن پيروى مىكنند .
بدين سبب كنانة بن عبد ياليل شيوهاى را در پيش گرفت كه مردم را براى آنچه خود مقرّر داشته و پذيرفتهاند آماده كند تا آن كه خود خواهان آن شوند و بدين ترتيب اين حقيقت تازه شكل يك تحميل بر آنان پيدا نكند و بلكه پاسخى به درخواست خود آنان باشد .
در اينجا اين نكته را يادآور مىشويم كه برخى از روايات حاكى از آن است كه ثقيف پيشنهادهاى پيش گفتهء خود را در سفر حجّ ابو بكر در همين سال نهم به او عرضه كردند . امّا به نظر ما سياق تاريخ و ترتيب رخدادهاى تاريخى چنين چيزى را تأييد نمىكند ، زيرا به گفتهء ابن اسحاق طرح اين خواستهها از سوى ثقيف در ماه رمضان بوده و اين در حالى است كه حجّ ابو بكر با فاصلهء نسبة زيادى پس از ماه رمضان صورت گرفته است .
البتّه خداوند خود به حقيقت امور آگاهتر است .
هيأت بنى عامر
703 - هيأتهاى عرب يكى پس از ديگرى به مدينه مىآمدند و برخى مسلمانى خود را اعلام مىكردند و در مدينهء منوّره تعاليم دينى خود را از پيامبر ( ص ) مىگرفتند ، برخى گرفتار ترديد يا جمود جاهليّت بودند و يا هنوز بت پرستى بر انديشهء و دل آنان غلبه داشت و پيامبر اكرم ( ص ) با اندرزهاى شايسته و تلاش در جذب دلهاى آنان و انس و آشنايى دادن به ايشان با آنان برخورد مىكرد و بالاخره برخى نيز به عنوان اقرار و اعتراف به آن حضرت و تسليم در برابر او به مدينه مىآمدند و پيامبر ( ص ) آنان را هدايت و راهنمايى مىكرد و آنان را از گمراهى نجات مىداد .