قيامت خداوند شما را از همديگر جدا مىسازد و خدا بدانچه انجام مىدهيد بينا است . براى شما در ابراهيم و كسانى كه با او بودند الگويى بوده است ، آن هنگام كه آنان به خاندان خود گفتند ما از شما و از آنچه به جاى خداوند مىپرستيد بيزاريم و به شما كافر شدهايم و ميان ما و شما دشمنى و كينهاى هميشگى رخ نموده مگر آن كه به خداوند يگانه ايمان آوريد . البتّه اين به استثناى آن گفتهء ابراهيم به پدر خويش است كه گفته بود برايت آمرزش خواهم خواست و البتّه در مقابل خداوند كارى برايت نتوانم كرد . پروردگارا بر تو توكّل ورزيديم و به درگاه تو توبه كرديم و فرجام ما به سوى توست » « 4 » .
بايد گفت اگر در اينجا مسألهاى وجود داشت كه انجام چنين كارى را براى يك صحابهء بدرى آسان مىساخت ، اين مسألهء نفاق او نبود ، بلكه همين مدّت دو سال پس از حديبيّه كه ارتباط مجدّد و ملاقات ميان مسلمانان و مردم مكّه را سهولت بخشيد اين ارتباط و ملاقات سبب احياى مجدّد روابط و دوستيهاى كهن شد و در مسير همين دوستيها و روابط چنين اشتباهى يا گناهى صورت گرفت ، امّا رسول خدا ( ص ) به خاطر گذشتهء درخشان حاطب از اين گناه او چشمپوشى كرد ، چه او پيامبرى بود كه دلها را به يكديگر نزديك مىساخت و آنها را با يكديگر متّحد مىكرد و با مؤمنان مهربان و رؤوف بود .
حركت سپاه رسول خدا ( ص )
627 - رسول خدا ( ص ) ابو رهم كلثوم بن حصين بن عتبة بن خلف غفارى را در مدينه به جانشينى خود گذاشت و روانهء مكّه شد . علّت انتخاب ابو رهم به جانشينى نيز آن بود كه مردم بدانند در اين گونه انتخابهايى كه از سوى رسول خدا ( ص ) صورت مىگيرد تفاوتى ميان اين با آن خاندان وجود ندارد و آن حضرت كسانى از انصار و مهاجرين و از تيرهها و خاندانهاى گوناگون را براى اين منظور
هامش
( 4 ) - ممتحنه / 4 - 1 .