هست وارد شود .
آرى ، او در حبشه جايى نداشت چون اصحاب رسول خدا ( ص ) در آنجا از او و از عقل و درايت او و نيز از مواضعى كه او در جنگ عليه مسلمانان داشت و از فرماندهى و موقعيّت ممتاز او براى نجاشى سخن گفته بودند .
بدين ترتيب ، خالد به عللى كه ذكر شد به رسول خدا ( ص ) روى آورد ، در حالى كه ايمان او ايمانى با انگيزه و آميخته به اطمينان و ناشى از هدايت الهى نبود ، مگر فروغى از هدايت كه در جريان حديبيّه به وى رسيد بدين ترتيب كه چون وى قصد داشت در حال نماز بر مسلمانان يورش برد رسول خدا ( ص ) نماز خود را به نماز خوف تبديل كرد و همين او را به تأمّل واداشت .
هنگامى كه خالد به حضور رسول اكرم ( ص ) رسيد و با روى گشادهء آن حضرت مواجه شد اسلام را به عنوان دين خود پذيرفت . خداوند او را به بركت دعاى رسول خدا ( ص ) بيامرزد .
قابل ذكر است كه نگارنده وقتى مىگويد نقطهء شروع مسلمان شدن خالد بن وليد آن بود كه پس از مطرح شدن اسلام به عنوان تنها قدرت در جزيرة العرب مصلحت خود را در اين كار ديد قصد ندارد چيزى از مقام آن فرمانده و آن جنگجوى با شجاعت و با مهارت ميدان جنگ بكاهد ، چه ، هر چند او مسلمان شدن را مصلحت شخصى و دنيوى خود مىديد ، امّا اين مسأله دريچههاى نور را به سوى او گشود و اسلام به دل وى راه يافت و به خدا و روز آخرت و فرشتگان و پيامبران خداوند ايمان آورد .
شايد آنچه تا كنون دربارهء خالد گفتيم سبب آن شده بود كه عمر بن خطّاب با او به عنوان يك فرد مورد اطمينان برخورد نمىكرد ، هر چند توانايى رزمى او را ارج مىنهاد .
اسلام عمرو بن عاص
598 - نحوهء مسلمان شدن عمرو بن عاص شبيه به مسلمان شدن خالد بن -