ساخت و اين تلاش او ثمرات خود را در ميان مردم مكّه بر جاى گذاشت و آنان در پى اين عمره به اسلام در مىآمدند .
هنگامى كه عمرة القضاء نيز به پايان رسيد و رسول خدا ( ص ) در ذى الحجه سال هفتم هجرت به مدينه بازگشت گروههايى را به منظور دعوت به اسلام به اطراف گسترش داد . از آن جمله ابن ابى العوجاء را در رأس پنجاه سوار به سوى برخى از قبايل كه در نزديكى مكّه مىزيستند فرستاد تا از آنان بخواهد يا اسلام بياورند ، يا پيمان عدم تعرّض ببندند و يا جنگ كنند .
در اين ميان جاسوسى در مدينه وجود داشت كه اين خبر را به آن قبايل رساند و به آنان هشدار داد . آنها نيز سپاه خود را براى رويارويى آماده كردند . هنگامى كه ابن ابى العوجاء و مسلمانان با آنان روبرو شدند آنها را آمادهء نبرد يافتند . امّا با اين وجود ايشان را به اسلام دعوت كردند امّا آنها به جاى آن كه اين دعوت را حدّاقل به صورت لفظى رد كنند با مقاومت خود به آنان پاسخ دادند و به سوى مسلمانان تير افكنده ، گفتند : « ما بدانچه ما را دعوت مىكنيد نيازى نداريم » .
سپس پى در پى براى مشركان كمك رسيد تا زمانى كه همه پنجاه سوار مسلمان را در محاصره خود قرار دادند و البتّه مسلمانان نيز در مقابل به نبرد سختى پرداختند تا آنجا كه اكثر آنان به قتل رسيدند و ابن ابى العوجاء نيز زخمهاى فراوانى برداشت و ناگزير شد دست از جنگ كشيده و به همراه باقيماندهء ياران خود به مدينه باز گردد .
بدين ترتيب ، دعوت ادامه داشت و حيله و خيانتهاى مشركان در اين راه از آنان قربانى مىگرفت .
مسلمانى خالد بن وليد
595 - گفتيم عمرة القضاء فرصتى براى نزديك كردن گريختگان از اسلام و آشنا و مأنوس ساختن آنان با اصول و تعاليم اين دين و برقرارى پيمان مودّت و